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荀子说：“自知者不怨人 做人，远离了各种祸害，幸福之神就如约而至

荀子说：“自知者不怨人 ， 知命者不怨天 。 ”
人不怕命苦 ， 就怕怨天怨地怨人 ， 误以为社会捉弄了自己 。
擅长改变命运的人 ， 把“命苦”当成一种体验 ， 一段经历 ， 而不是一辈子的负担 。
当然 ， 在改变命运之前 ， 要认识命运 ， 对症下药 ， 顺势而为 。 “命苦”就藏在生活的细节、人生的历程、家庭的格局之中 。
通常来说 ， 命越不好的人 ， 身上越有以下两个特点 ， 需要改正 。
荀子说：“自知者不怨人 做人，远离了各种祸害，幸福之神就如约而至
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01
恶莫大于纵己之欲 。
欲望是人遭受磨难的根源 。
因为欲望过多 ， 因此人生的欢乐和幸福 ， 生活的烟火气 ， 别人的关心 ， 都会被扭曲 。 得到了想要的东西 ， 也会乐极生悲 ， 反而进一步助长了内心的欲望 。
唐朝初年 ， 有一个将领王文度 。
655年 ， 程咬金带队 ， 王文度任副大总管 ， 苏定方任前军总管 ， 向西出发 ， 讨伐阿史那贺鲁 。
苏定方打了胜仗 。 王文度非常嫉妒 ， 怕自己的位置被去掉 ， 怕名气被掩盖 ， 于是背后捣鬼 ， 向程咬金建议 ， 及时退回 ， 保全实力 ， “贼来即战 ， 是谓万全” 。
当苏定方攻克了恒笃城之后 ， 城里很多士兵投降了 。 王文度说：“等到我军班师 ， 这些人肯定还会做贼 。 不如把他们全杀了 ， 分掉他们的财物 。 ”
为了显示自己的判断是对的 ， 增加自己的功劳 ， 王文度把投降的士兵谋害了 ， 引发了人们的不满 ， 到处都有骚乱 。 唐军名誉毁之一旦 。
唐高宗知情后 ， 让王文度下狱 。 《三国史记》记载 ， 他突然发病暴死 。
【荀子说：“自知者不怨人 做人，远离了各种祸害，幸福之神就如约而至】不管任何一种结局 ， 王文度都是咎由自取 。
他为了一己私利 ， 做出不齿的事情 ， 害人害己 。
不难发现 ， 一个人的欲望占据了生命的主要位置 ， 那么就会做出不合常理的事情 。 陷入到了“事出反常必有妖”的套路 。
欲望多了 ， 在做事的时候 ， 就会不择手段 ， 想尽一切办法来满足自己的欲望 。 因而对做人的规矩 ， 办事的规则 ， 道德法律 ， 都置之不顾了 。
欲望多了 ， 在与人交往的时候 ， 就会嫉妒贤能 ， 排除比自己厉害的人 。 总是希望自己是天下第一人 。 从而得罪不少了 ， 还把一批人拉下水 。
欲望多了 ， 就管不着自己 ， 总是向利益伸手 。 正所谓“莫伸手 ， 伸手必被抓” 。
欲望多了 ， 人性就迷失了 ， 从而没有了方向 。 得到再多的东西 ， 也不会满足 ， 从而活得很苦 。 就像抱着一把金子 ， 到处去寻找快乐一样 。 金子虽好 ， 但是把人累得气喘吁吁 。
《大戴礼记》里说：“义胜欲者从 ， 欲胜义者凶 。 ”
当道德素质、做事能力无法支撑欲望时 ， 命运就会急转直下 。 你越是努力 ， 越苍白无力 。 痛苦显而易见 。
荀子说：“自知者不怨人 做人，远离了各种祸害，幸福之神就如约而至
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祸莫大于言人之非 。
晚唐读书人杜荀鹤说：“逢人不说人间事 ， 便是人间无事人 。 ”
他的这番感悟 ， 是有亲身体验的 。
虽然他考取了进士 ， 但是很久没有得到官职 。 毕竟 ， 晚唐时 ， 社会动荡不安 ， 读书人的出路 ， 也就难上加难了 。
唐朝消亡后 ， 梁王朱温召见杜荀鹤 。
当杜荀鹤赶到朱温的府邸时 ， 朱温正在接待另一批客人 。 因而他只能等候 。 不料 ， 这一等 ， 就是半天 ， 饿得肚子咕咕叫 。 他说：“我饥饿得很厉害 ， 想回去 。 ”府里的仆人送来饭菜 ， 让他继续等 。

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