易经：太用力的人生，是一场灾难！
《论语》里讲：过犹不及 。
说话做事也好 ， 工作娱乐也罢 ， 如果不能做到进退有度 ， 取舍有度 ， 就很可能陷入物极必反的窘境中 。
人生有度 ， 过则为灾 ， 太用力的人生 ， 是一场灾难 。
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01
别太用力 ， 顺其自然
年轻的时候 ， 酗酒熬夜 ， 用力透支身体 。
年老的时候 ， 忌口保健 ， 用力维护身体 。
透支起来没有节制 ， 养护起来也没有原则 。
季羡林曾经批判：很多人为了养生 ， 才逾不惑 ， 就开始挑食 ， 蛋黄不吃 ， 动物内脏不吃 ， 每到吃饭 ， 战战兢兢 ， 如履薄冰 ， 窘态可掬 ， 看了令人失笑 。
以这种心态求长寿 ， 岂不是南辕北辙 。
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为了养生 ， 听各种各样的讲座 ， 学各种养生的窍门 ， 到头来把生活搞得只有养生 ， 乐趣全无 ， 又有什么意思呢？
庄子在《养生主》里提到：人顺应天道自然 ， 处于常态就可以了 ， 不必刻意进补或者修炼 。
凡事不能过度 ， 对待自己的身体 ， 不能放纵欲望 ， 也不能禁止欲望 ， 要养护 ， 但也不能太过 。
“应尽便须尽 ， 无复独多虑” ， 适度养生 ， 顺其自然 ， 才是最健康的状态 。
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02
别太用力 ， 适可而止
虚心过头就成为虚伪；自信过头就成为傲慢；原则过头就成为僵化；开放过头就成为放纵 。
《周易》中对“圣人”有过评价：懂得进退 ， 知道适可而止 ， 知道什么时候该进 ， 什么时候该退 。
曾国藩剿灭太平天国之后 ， 主动裁撤湘军 ， 交出兵权 ， 这一举动换来曾家的安宁和富贵 。
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凡事当有度,一味用力向前 ， 就会物极必反 。
范蠡和文种帮助勾践灭吴 ， 两人位极人臣 ， 再进一步就会威胁到越王 。 范蠡功成身退 ， 带着西施隐姓埋名；文种选择身居高位 ， 最终被越王赐死 。
适可而止的贪婪叫努力 ， 适可而止的欲望叫梦想 。
该进的时候要进 ， 该退的时候要退 。 该显的时候要显 ， 该藏的时候要藏 。 不知进退 ， 就是取祸之道 。
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03
别太用力 ， 懂得看淡
不是每一粒种子都能长成大树 ， 也不是每一朵花都能结出果实 。
不是每一份感情都能完满 ， 不是每一个家庭都能幸福美满 ， 不是每一个理想都能实现 。
面对这些遗憾 ， 最好的做法就是顺其自然 ， 不再用力争取 ， 苦苦纠缠 。
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《后汉书·郭泰传》里有这样一个故事：
郭泰在太原时 ， 有一天看到路上有个人背着一个瓦罐走路 ， 走着走着 ， 这瓦罐突然掉到地上去了 ， 哗啦一声 ， 吓人一跳 。 谁知那个路人看也不看 ， 继续走他的路 ， 就像什么事也没有发生一样 。
郭泰看了觉得很奇怪 ， 就主动上前问他：“为什么你的瓦罐摔碎了 ， 看也不看 ， 弃之不顾 ， 继续走路？”
那人回答：“破都破了 ， 再看还有什么用呢？”
郭泰觉得此人谈吐不凡 ， 拿得起放得下 ， 是个奇才 ， 于是劝他进学 。
果然 ， 求学十年之后 ， 他就名闻天下 。 此人正是后来官至丞相的孟敏 。
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