从心开始我们决定做一件事情有两个出处 从心开始做一件事,你一定能行

从心开始
我们决定做一件事情有两个出处 , 一是经过大脑的思考判断 , “问渠那得清如许?为有源头活水来” 。 比喻要不断接受新事物 , 才能保持思想的活跃与进步 。 思想活跃了 , 可以对新鲜事物作出相对正确的判断;二是处在了事情的十字路口 , 就该听从自己的内心了 , 孟子提出的四端是恻隐之心 , 仁之端也;羞恶之心 , 义之端也;辞让之心 , 礼之端也;是非之心 , 智之端也 。 相信我们都有这四心 , 这是与生俱来的 , 当我们出生的时候就放到了我们里面 , 是一生都跟随我们的 。 只不过我们做事情的时候可能不是听从内心的反应 , 而是自以为聪明地在大脑里反复思考 , 然后听从了大脑的决定 。 暂且不去评价事情的结局利弊得失 , 简单一些 , 当得到了一点本不该得到的东西 , 难道他会心安吗?是那几元钱重要 , 还是保持一颗“采菊东篱下 , 悠然见南山”的心情重要?让心成为每个人的行动的主宰 , 也让心成为每个人的喜怒哀乐的主宰 。
从心开始我们决定做一件事情有两个出处 从心开始做一件事,你一定能行
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去除心里的污秽 , 让心灵恢复本来的面目
为什么有些语句能直击我们的心灵 , 还不是因为我们的里面本来就有那样一个接受善良的装置 , 在我们出生的时候 , 他就已经存在了 。 相信每个人都有扶助弱小的冲动吧 , 一个小孩子身处险境 , 谁不是毫不考虑地上去把他转移到安全之地呢?有谁不是天生地对素不相识的穷苦之人心生怜悯之心呢?“可怜之人必有可恨之处”也应该是对少部分人的批判 , 而对于那些真的可怜之人 , 他们遭遇了不幸 , 诸如地震、洪水等天灾 , 诸如先天性疾病、车祸等人祸 , 我们又何尝不是恻隐之心发动呢?
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全副武装起来
“送人玫瑰 , 手有余香” 。 帮助他人是双方都会受益的行为 , 只是我们不要让自夸或者人夸的思想作祟 , 不要为了满足自己的道德高尚感 , 也不要为了得到他人的赞许 。 道德经有云:“夫唯不争 , 故天下莫能与之争” , 做到真正的无心之不争 , 我连争与不争的概念都不存在 。 这就是把自己的心武装起来 。
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整理好情绪 , 整理好习惯 , 整理好生活 ,
整理好自己纷乱的情绪 , 建立起切实可行的生活规划 , 摆脱一切困扰自己的桎梏 , 是该收拾好心情重新出发的时候了 , 发自肺腑地问问自己的感受 , 你为什么原因生活着 , 勇敢地迈出自己坚定的步伐 , 去迎接美好的往后余生!
从心开始我们决定做一件事情有两个出处 从心开始做一件事,你一定能行
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从心开始我们决定做一件事情有两个出处 从心开始做一件事,你一定能行】结语:总之 , 整理好自己的情绪和生活了吗?相信那美好的未来正向你招手 , 虽不是花香常伴 , 却至少能够心情舒畅 。 好地 , 出发吧!

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