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这里并不评论谁对谁错,只是不得不说:以当时冷清秋的处境,非要在大环境下“遗世独立”,做个格格不入的人,虽然精神可嘉,但真的算不上一个好选择 。
然而有什么办法呢?此时冷清秋已经形成了一种过于理想化的自我意识 。在潜意识里,她的逻辑是:我是对的,所以你们应该喜欢我;如果你们没喜欢我,我也不会改变 。
在这样的逻辑下,如果作为一个文学形象,冷清秋是可叹可敬的;但如果作为一个真实的人,她这样做未必值得提倡 。
毕竟,人是社会性的动物,生活在具体的“环境”中,而不是真空中 。“适者生存”的道理恒久不变 。
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04 结语与启示
冷清秋不是不好,但如果从现实人性的角度看,无论是“不买使女”的理论,还是“不融入豪门”的做法,她都表现出缺乏对环境的适应能力,一味沉迷在自己的小世界里 。
对环境的“适应力”,既包括适应“好”的方面,也包括适应“不好”的方面 。
- 所谓“好”的,就譬如是金燕西的狂热追求 。对于一个贫寒人家的女孩,猛然有个富家公子大献殷勤、极度迁就、予取予求,到底该如何面对?冷清秋对环境变化的适应力比较差,误将纨绔子弟的“追求新鲜”当成了真爱,晕晕乎乎飞上了云端,然后又重重跌落凡尘 。
而如果有比较好的适应力,至少应该保持头脑的冷静与清醒,别忘记原则性的问题与差距 。

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- 所谓“不好”的,就譬如冷清秋结婚后发现这个大家庭人际关系复杂、并不是自己现象中那么容易对付 。对此,冷清秋选择了退守一隅、默默抵制 。然而事实上是否还有其他选择呢?
虽然外界环境、周围的人事会不尽如人意,但我们也并非只能“逃避”或“死扛” 。也许,还有折衷,妥协,改变,突破,以退为进,韬光养晦……
总之还是那句话:适者生存 。
人固然可以有自己的想法,但是,以现实为基础的,是理想;而严重脱离现实的,则是幻想 。
在现实的大环境面前,个人的能力终究有限,有时候甚至很渺小 。如果非要与环境“硬碰硬”,即便伤痕累累也未必就真的能实现自我 。
这时候,在不影响根本原则的前提下,不妨换换方法 。山不过来,我就过去 。
只要最终你翻过了那座山,又何必过分计较到底用的什么方式呢?

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这个道理,冷清秋不懂:
否则,也不会在买不买使女的问题上执念颇深,以为只有“不买”才是给那些可怜女孩子们唯一的一条生存之路 。
否则,也不会在“是否参与家庭娱乐”的问题上坚决划清界限,以为从心灵到身体都必须远离俗务、而从没想过可以行动上敷衍敷衍、精神上坚持自我 。
又或者,她不是不懂,而是不想懂,或者不屑懂 。
不过,她毕竟是书中的女神;但读书的你我,则终究还是红尘世界的普通人,还是要引以为鉴呀!
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