而现实中我们大多数人 ， 发现鬓间新生一茎白发 ， 就暗自惊心了 ， 一点点压力就早生华发 ， 至于高度紧张状态 ， 可能就一夜白头 。 在熬到白发苍苍之前 ， 早就被生活捶打得千疮百孔 ， 如一头垂头丧气的受捶的牛 。 记得诗人杜牧有诗句云：“公道世间惟白发 ， 贵人头上不曾饶 。 ”看似滑稽 ， 却很严肃 。 白发是天教生的 ， 是时间馈赠的 ， 白发一视同仁 ， 从不会饶过任何一个人 。 我们从孩童的成长开始 ， 经历生命的一切阶段 ， 直至成为白发老人 ， 直至死亡 ， 在时间的流经中 ， 我们同样经历这个世界的一切苦难 。 白发 ， 就是我们与世界交手、与时间角力的见证 。 从白发初生 ， 到白发丛生 ， 无论各自人生历程如何千差万别 ， 最后我们都会抵达同样的终点 ， 就如余光中诗中所写的：“掉头一去时风吹黑发 ， 回首再来已雪满白头” 。
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发现在中国 ， 一切都是以结果为定论的 ， 并不太注重过程的质量 。 什么事情只要能够熬到白头就算成功了 ， 就你我无别了 ， 这叫“落了片茫茫大地真干净” 。 很多中国式婚姻 ， 都是磕磕碰碰 ， 一忍再忍 ， 百忍成钢 ， 忍出一个“白头偕老” 。 就是打成血瓢的夫妻也要手拉手一块长白头发 ， 因为在中国人眼里 ， 再悲惨的婚姻也比离婚强 ， 这叫好死不如赖活着 。 至于历史兴亡、是非成败 ， 在我们文化的评判里 ， 常常如《三国演义》开篇那首词的论调：“滚滚长江东逝水 ， 浪花淘尽英雄 。 是非成败转头空 。 青山依旧在 ， 几度夕阳红 。 白发渔樵江渚上 ， 惯看秋月春风 。 一壶浊酒喜相逢 。 古今多少事 ， 都付笑谈中” 。 词中所抒发的是一种兴亡荣辱、王图霸业、英雄豪杰终归于空的感慨 。 何谓“白发渔樵江渚上 ， 惯看秋月春风”呢？我看就是人们度过了沉浮跌宕的一生 ， 发现平生所见皆是虚诞 。 一个“惯”字让人感到多少莫名的孤独与苍凉 。 白发渔樵 ， 坐在历史长河边的沙滩上 ， 看历史长河滚滚东流 ， 此刻时间凝固了 ， 他以旁观者的心境 ， 看季节的变化 ， 看时代的更迭 ， 尽管历代兴亡盛衰、循环往复 ， 但青山和夕阳都不会随之改变 。 “青山依旧在 ， 几度夕阳红” ， 永恒映衬着短暂 ， 稳固反讽着脆弱 ， 辽阔嘲笑着渺小 ， 于是 ， “龙争虎斗漫劬劳 ， 落得一场谈笑” 。 中国几千年改朝换代的历史 ， 一场又一场连绵不断、周而复始的浩劫 ， 不能不在人们心灵上投下浓重的阴影 。 对历史兴衰和人世无常的感慨喟叹 ， 是中国民族文化最具特殊性的一点 ， 是由文化积淀自然汇成的一条滔滔不绝的感情的河道 。 但是 ， 我的疑问是：白发渔樵 ， 就可以剩者为王？躺过浩劫的凡人老者 ， 就有资格审判这一切了吗？
【作者：黎荔每次读到唐代刘希夷的《代悲白头翁》 从中国诗词中拈一茎白发】我那么想挣脱中国民族文化中的这种老态暮气 ， 这种“白头翁”般的沧桑感和无力感 。 在“无边落木萧萧下”的中国白发文学和白发视角中 ， 我还是更向往于水的力量和生命 ， 它们奔流到海 ， 泥沙俱下 ， 历经沧桑 ， 仍然珠圆玉润 ， 没有一丝倦怠和疲惫 ， 看不到些许的伤痕 ， 更没有皱纹和白发 ， 永远年轻地喧嚣着 ， 如同新生的那一霎那 。 世人哪一个不是在不停的与时间的毒手进行困兽饶斗 ， 有些倒在了时间的魔爪之下 ， 有些还在与之不停的缠斗 。 还是让风一般少年抚过我们的身体与灵魂吧！纵使时光垂垂老矣 。
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