末人化社会
作者：黎荔
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【末人化社会】末人 ， 汉语读音mòrén ， 源自德语DerLetzteMensch ， 这个词见于尼采所著《查拉图斯特拉如是说》的序言 ， 意指一种无希望、无创造、平庸畏葸、浅陋渺小、枯涸贫乏的人 。
尼采这样形容他们：这些人没有梦想、没有信仰、不冒风险、贪图安逸 ， “偶尔来点毒药 ， 就能舒服地做梦 。 最后来一大包毒药 ， 就能舒服地死去 。 ……他们白天有自己小小的乐子 ， 晚上也有自己小小的乐子 ， 但非常看重健康 。 ‘我们已经找到快乐 。 ’末人们说 ， 眨着眼睛 。 ”
尼采将人分为末人和超人 ， 所谓的末人就是“末路之人”的意思 。 尼采笔下的超人 ， 藐视权威 ， 思想和行为特立独行 ， 勇猛刚强 ， 天马行空 ， 行动力强 ， 没有丝毫胆怯和畏缩 ， 这种超人非但理想化 ， 在现实生活中很难找到他们的身影 ， 而且太过危险 ， 行动起来往往破坏多于建设 。 尼采笔下的末人 ， 则和超人正好相反 ， 是一种没有热情、没有志气的冷漠生物 ， 思无逻辑 ， 从众媚俗 ， 缺乏个性 ， 趋炎附势 ， 崇拜金钱和权势 ， 想像力枯涸、创造力贫乏 ， 说话做事小心翼翼 ， 整天斤斤计较 ， 疑神疑鬼 ， 活得畏畏缩缩 ， 战战兢兢 ， 信奉奴隶道德 。
尼采说 ， 世上有两种道德 ， 一种是主人道德 ， 另一种是奴隶道德 。 拥有主人道德的人坚强、独立、成熟、勇敢、勤奋、自由、创造、上进、自律、反思和开放 ， 遵从奴隶道德的人软弱、依赖、幼稚、怯懦、懒惰、固执、机械、墮落、任性、自负和保守 。 与主人道德相对应的是超人 ， 与奴隶道德相对应的则是末人 。
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一个“末”字 ， 刻画出了各种平庸琐屑、一地鸡毛 ， 末人就是活在这鸡零狗碎小世界的人 。 “‘什么是爱？什么是创造？什么是渴望？什么是星星?’末人们说 ， 眨着眼睛 。 世界变小了 ， 把一切都变小的末人在这个小世界上蹦达 。 ”（《查拉图斯特拉如是说》）
有时觉得我们当下的社会景象 ， 不就是尼采预见到的“末人时代”么？人们争相购物娱乐聚会吃喝 ， 人们不再考虑去过哲人所沉思的高贵的精神生活 ， 社会处处充斥着喧哗与躁动 ， 庸俗与肉欲 ， 比地铁还要拥挤和浑浊 。
在“末人”化的社会里 ， 大家都追求细枝末节的东西 ， 反而把“本”失掉了 。 每天资讯爆炸、数字海啸 ， 末人们如蜜蜂采蜜 ， 忙个不停 ， 学到各种错杂凌乱的东西 ， 却拼不成一张完整系统的知识版图 。 知识属于人 ， 了解人的本质 ， 无论学到什么新的知识 ， 都能结合在一起 ， 就不会有断裂的感觉 ， 因为任何知识都要回归到人的本分 。 但末人对于知识 ， 总是东一榔头西一棒槌 ， 舍本求末 ， 无论学什么 ， 都仅得一点皮毛 ， 做事缺少全局观点 ， 只是于忙于局部应付 。 除此之外 ， 末人们没有竞争意识 ， 遇到困难就退缩逃避 ， 遭遇挑战则不战自败 ， 但又常常自命不凡 ， 动不动搬出祖先为自己贴金 ， 抬出传统替自己寻找理论依据 。 末人们喜欢对他人进行道德绑架 ， 以谋取个人的私利 。 末人们热衷于名利和地位 ， 津津乐道于处世之术 ， 迷信投机钻营的权术 。
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这是一个多么小气的末人时代！一对对男女在情感的双人舞中 ， 彼此精刮地计算着利益得失 。 那些走到一起的男女 ， 从此含辛茹苦地买房买车、投资子女教育的无底洞 ， 早早就过上了地道的中年生活 。 很多人生活稳定 ， 看似和美 ， 却好像总是少了点什么 。 很多人看似年轻 ， 却已老去 ， 或许这就是真正的世界末日 。 活在城市烟尘中的末人们 ， 每天忙忙碌碌 ， 像一群群没有灵魂的躯壳 ， 喧闹着 ， 躁动着 ， 忘记了自己本来的样子 ， 忘记了自己的出发点 ， 每天忙着上班、忙着吃饭、忙着恋爱、忙着分手 ， 忙着各种事情 ， 都不知道何时能够停下脚步好好感受自己的人生 ， 到最后也不知道忙的原因是什么 ， 只是觉得大家都在赶路 ， 稍不注意就会被比下去 ， 就会被别人远远地甩在后面 。 只要有白天的小小乐子（办公室的冷气、购物时的打折）和夜晚的小小乐子（游戏网聊 ， 追剧刷屏 ， 夜市啤酒） ， 人们就认为找到了幸福 。 为了维持这种有小小乐子的平稳生活 ， 他们小心翼翼地走路 ， 善于表演 ， 精于计算 ， 走着一条最被大众认可、摩擦系数最小的社会化道路 ， 一心搭建自己的“安乐窝”和“小天地” 。 他们蔑视那些仍然在石头上或人身上绊倒的人 ， 是不折不扣的傻瓜！
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