年轻一代为何“线上狂欢、线下沉默”?我是社恐,也是话痨

文|舒平
近日 , “社恐成为年轻人的流行病”又一次上了热搜 。 “社恐”的全称是“社交恐惧症” , 严格来说属于医学范畴 , 当然我们这里探讨的 , 仅仅是年轻一代的一个社会心理现象 。 “线上狂欢、线下沉默” , 如何打破这样的社交壁垒?如何走出故步自封的小我世界?也许需要更多的审视 , 更多的思考和交流 。
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年轻的他们 , 是更具个性的一代
上周 , 济南还是“杏花开了燕飞忙 , 正是好春光” , 这一周 , “山东的倒春寒太猛了”直接冲上同城热搜 , “春如四季”“雨雪即将发货”……年轻网友频发各种调侃的段子 , 让人在瑟瑟发抖的寒风中扑哧一笑 。
在网络的海洋里 , 他们真是高手 。 像我这样正襟危坐写字的人 , 看年轻网友在网上冲浪 , 诙谐机智、谈笑风生 , 常常自愧不如 。 年轻一代 , 的的确确是网络的一代 , 网络语言、网上社交已经成了他们生活的一部分 , 而且是很擅长的那部分 。
所以说“社恐”也要一分为二 。 “非不能也 , 实不为也” , 这是27岁的笑笑的微信签名 , 不过她几乎不发朋友圈 , 理由和很多年轻人一样 , “熟人太多了”!
我几乎是看着笑笑长大 , 她见了我每每只是羞涩一笑 , 礼貌地喊一声“阿姨好” 。 但我知道 , 她是资深微博博主 , 时常在微博分享美妆、美食、美景 , 是一位活跃的网络达人 , 看她和粉丝互动 , 我脑子会有一些凌乱 , 二次元的她和三次元的她 , 真是一个人吗?
年轻一代为何“线上狂欢、线下沉默”?我是社恐,也是话痨
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笑笑也会和网友一起出去旅行 , 最远的一次是去西藏林芝看桃花 。 林芝桃花 , 树高花繁 , 开得狂野 , 远处的雪山熠熠生辉、神秘莫测 。 笑笑披着一条鲜艳的羊毛披肩 , 笑容灿烂如花 , 和她一起的是各地网友 , 七八个年轻人无拘无束、意气风发的样子 , 还真是让人羡慕 。
“我们和她说了 , 30岁必须结婚 。 ”笑笑妈妈是我的老朋友 , 她和笑笑爸爸也不是顽固不化的老古董父母 , 女儿和网友出去玩 , 他们不赞成 , 但也不会激烈反对 。 大多数时候 , 父母还是听从笑笑自己的意见 , 唯有在结婚这个问题上 , 30岁结婚是底线 。 时不时地 , 他们就会提醒一下女儿 , “要不要去千佛山相亲大会看一下?”
“不去!”笑笑回答得异常干脆 。 她在生活中朋友极少 , 同学、同事当然很多 , 但她几乎不会主动约他们出去玩 , “不为什么 , 就是不想联系 。 ”
年轻一代为何“线上狂欢、线下沉默”?我是社恐,也是话痨】对熟人的圈子 , 她天然地不自在 , 哪怕是同龄的同事、同学 , 也不如网上的朋友谈得来 。 “什么同事聚餐 , 同学聚会 , 没话找话说 , 很尴尬 。 ”笑笑解释 。
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相对于熟人世界复杂的人际关系 , 笑笑说 , 她更喜欢网络世界直接、纯粹、毫无功利色彩的朋友关系 , 可能 , 同一个人 , 从线上走到线下也不一样 , 那就看自己的意愿 。 某种意义上 , 他们内心并不拒绝与人的交往 , 只是方式变了 , 线下的寒暄、心理樊篱、彼此设防变成了更恣意、更开放的线上交流 。
“我是社恐 , 也是话痨 。 ”笑笑说 。
所以 , 不能简单地说 , “社恐”是病 , 它其实就是网络时代一种很常见的心理状态 , 是以一种更舒适、更个性化的社交方式去交流和交往 。 佛吉尼亚·伍尔夫说:“你不必匆忙 , 不必火花四溅 , 不必成为别人 , 只需做自己 。 ”在以自我为轴心的溺爱环境下成长起来的新一代 , 他们的的确确只在意做更真实的自己 。

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