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而且 ， 越是没有能力的人 ， 越需要慈父的守护 ， 就像一个人若有七个孩子 ， 其中六个孩子事业有成 ， 身体健康 ， 父母也无须过多操心 ， 唯有一个孩子 ， 从小生病 ， 不能自理 ， 父母自然更要偏爱 ， 时刻照顾 。
就像溺水之人 ， 急须偏救 ， 岸上之者 ， 无须担心 。 我们就是溺于苦海之人 ， 没有能力游过彼岸 ， 最需救起 ， 怎么能因为不会游泳而被拒绝呢？
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我们总喜欢用世间的思维来理解慈父 ， 但是关于慈父的悲心 ， 我们却总是忽略 ， 没有从世间之事来理解 。
若能理解父母之爱 ， 救助人员之心 ， 再想慈父超过世间亿万倍之悲心 ， 如何能舍下一人 ， 如何会计较我们的平凡与无力？
正因我们没有能力 ， 无法自己成就 ， 就像生病的孩子 ， 更需要父母百倍珍爱 ， 万分照顾 。
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03.这个世间上 ， 总有人在乎你
无论我们多么平凡 ， 就算世间人都把我们遗忘 ， 慈父也不会忘记我们 。
这个世界上 ， 总有一个人在乎我们 ， 爱我们的一切 ， 无论善恶 ， 无论美丑 ， 爱我们的孤独无助 ， 爱我们的喜怒无常 。
那个人就是我们最亲的慈父 ， 他就在光明里 ， 默默守候 ， 就算全世界都遗忘我们 ， 他依然不离不弃 。
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不管世间多难 ， 有了慈父 ， 一切为作大安；不管世间多么失败 ， 有了慈父 ， 我们的莲花总会盛开 。
念着慈父的名字 ， 有慈父护念 ， 世间无常 ， 也能心安 ， 毕竟不管过程如何 ， 我们的结局早已注定 。
我们回家简简单单 ， 平日的每一声都有效 ， 不会空过 ， 每一念都是决定得生 。
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若要等待最后一念 ， 才能决定 ， 平时所有的训练 ， 都为最后一刻 ， 如果失误 ， 前面所有的努力都会前功尽弃 ， 如此慈父也太不慈悲了 ， 易行也不再容易 。
毕竟世间无常 ， 万一在睡梦中离开 ， 那该怎么办呢？难道要达到梦寐一如 ， 那这真是难行中的难行啊！醒着的时候 ， 勉强能记得 ， 睡着的时候 ， 还能继续 ， 这就不是凡人了 。
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我们习惯把平生跟临终远远割开 ， 甚至看得泾渭分明 。 其实 ， 平生和临终 ， 并没有严格的界限 ， 瞬间转化 ， 不过是呼吸之间 。
这一刻还是欢天喜地 ， 下一刻也许就是离别；也有这一刻危在旦夕 ， 下一刻出现奇迹 。
平生与最后 ， 不过一呼一吸间 ， 要时刻当作最后来看 。
故我们是否得生 ， 不在最后一刻 ， 而是在六字本身 ， 光来之际 ， 千年暗室 ， 也瞬间光明 ， 不会慢慢消失 ， 一声称念业皆除 ， 自然归家安心自如 。
我们只要称念 ， 醒着的时候 ， 记得就念 ， 晚上的时候 ， 安心入睡 ， 日日夜夜 ， 光明陪伴 。
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