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丈夫|聊斋｜丈夫宠妾，妻拜狐仙为师，学“驭夫之道”反制，这招太好用

夫妻婚姻丈夫小妾恒娘洪大业

聊斋｜丈夫宠妾而冷妻 ， 妻拜狐仙为师 ， 学驭夫之道反制 ， 赶紧学
古代社会男尊女卑 ， 过多的压抑了女性作为婚姻制度中的正常地位 ， 要求女性做出更多的牺牲来满足婚姻乃至家族的稳定 。 其中最显而易见的一条便是一夫多妻制 ， 这也是导致妻妾争宠的根源 。
丈夫|聊斋｜丈夫宠妾，妻拜狐仙为师，学“驭夫之道”反制，这招太好用
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妻怕地位不稳、宠妾灭妻 ， 妾怕黯然失宠、被逐出家门 。 各自为了自己的利益而不断的博弈 ， 在历史上也演绎出了不少令人啼笑皆非、唏嘘感慨的故事 。
《聊斋之恒娘》里的故事 ， 不过是妻妾争宠之常事 ， 不仅仅用到了军事上的“欲擒故纵”之法 。 而且还教育世间女人 ， 如何更好的去理解夫妻之间的张驰之道 ， 让夫妻间的爱情 ， 并不会随时间而褪色 ， 变成只有亲情啥的 。
但另一方面 ， 我们也当看到 ， 封建社会女子地位低下 ， 实在是让人痛心 ， 女子千方百计要讨好丈夫 ， 一不顺心就可休回娘家 。 只有生活在当下 ， 男女间才算基本做到了平等 。
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貌美如花偏不爱 ， 庸常女子才是温柔乡？
京都人洪大业的妻子姓朱 ， 美丽标致 ， 夫妻二人感情很好 。
但好景不长 ， 洪大业后来又纳了个婢女为小妾 ， 名叫宝带 ， 姿色远不如朱氏 ， 但洪大业却偏偏宠爱她 。 朱氏不平 ， 经常为了这事和洪大业吵闹不休 。 洪大业心生厌恶 ， 虽不公开睡在小妾房里 ， 但却愈发疏远朱氏、宠幸宝带 。
不久 ， 洪大业迁家 ， 和一个姓狄的布商作邻居 。 狄的妻子名叫恒娘 ， 先过院来拜会朱氏 。 恒娘约三十多岁年纪 ， 姿色平平 ， 但言谈巧妙动人 ， 朱氏十分喜欢 。 第二天 ， 朱氏去回访 ， 见狄家也有一个小妾 ， 二十出头 ， 貌美如花 。
两家相邻近半年 ， 从没听到恒娘骂过小妾一次 ， 但布商却独独宠爱恒娘 ， 妾房仅是虚设而已 。 朱氏很感奇异 ， 询问恒娘：“我原以为总是妻不如妾 ， 男人不过是爱“妾”的名目 ， 现在方知不是 。 你用的什么法术？如能传授 ， 我愿给你当弟子！”
恒娘笑说：“唉！是你自己疏远了他 ， 怎能怨男人呢？整天从早到晚絮絮叨叨 ， 这不是为丛驱雀、为渊驱鱼吗？只能是愈加疏离了二人的关系 。 回去后 ， 你且放纵他 ， 切莫再干涉他 ， 如果他亲近你 ， 也不要理他 。 一个月后 ， 我再替你想办法 。 ”
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欲擒故纵只为重俘芳心
朱氏听从 ， 回家为宝带梳洗打扮 ， 让她和丈夫同吃同睡 。 洪大业偶尔亲近朱氏 ， 她都严加拒绝 。 一家人都夸朱氏贤惠 。 一个多月后 ， 朱氏去见恒娘 。 恒娘喜悦地说：“你回去后 ， 不再打扮 ， 不穿华丽衣服 ， 不要施脂抹粉 ， 让自己污面破衣 ， 和家里仆役们一起劳作 ， 一月后再来 。 ”
于是回家便穿起破衣服 ， 故意让自己浑身肮脏 ， 除纺线织布 ， 不问别事 。 洪大业可怜她 ， 有时让宝带帮她干点活 ， 朱氏不让 ， 总是将宝带喝开 。 这样过了一个月 ， 又去见恒娘 ， 恒娘夸奖说：“孺子真可教也！后天是上已节 ， 我们一起逛春园 ， 你切记精心打扮 。 ”朱氏应允 。 到那天朱氏照着镜子涂脂抹粉 ， 精心梳妆 。 恒娘见她 ， 十分欢喜 。 又替朱氏挽头发 ， 光可鉴影；为她重新赶制衣服、鞋样……两人临分别 ， 让朱氏喝了点酒 ， 嘱咐说：“回去后见过丈夫 ， 尽早关门睡觉 。 若是叫门 ， 不要听 。 叫三次门 ， 方可让他进去 。 但若是他想和你亲热 ， 绝不要太迁就他 。 半个月后 ， 你再来 。 ”

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