其二 ， 当她求助于恒娘的时候 ， 恒娘告诉她一味的吵闹是为丛驱雀、为渊驱鱼 ， 教给她欲擒故纵之术以重新燃起男人的新鲜感 ， 然而这些玩弄情爱的老招术虽说让朱氏一招制敌 ， 也重新获得丈夫的宠爱 ， 可是在她和丈夫的婚姻当中 ， 实则根本没有胜利者 ， 他们之间纯粹的感情已经消失殆尽 ， 正如爬满虱子的华美旗袍 。
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其三 ， 当为朱氏的胜利摇旗呐喊时 ， 宝带又成为另外一个可悲的牺牲者 。 在男权社会中 ， 这些围绕着男人的宠爱为中心的女人在所有的生活中已经失去了所有自我的权力 ， 只得把自己视为玩物 ， 以不断地取悦丈夫 ， 以获得男人短暂的宠爱为人生目标 ， 在极度扭曲的人生观下 ， 最终彻底的沦为男权时代的牺牲品 。
其四 ， 封建社会上层妇女精神的极度空虚 ， 朱氏和宝带实则没有什么不同 ， 在失去男人的宠爱之后 ， 都变得不成人样 ， 这实际上是一种精神价值的完全沦丧 。 而洪大业作为权力的拥有者 ， 家人们作为助推者 ， 永远不会意识到这种扭曲的制度中对于女性价值的压榨 。
古人的观念我们自然不能过多的评述 ， 然而我们或许可以思考 ， 当我们把心完全放在某个人身上时 ， 或许正是我们失去自我价值的开始 ， 天长日久 ， 终究会为人所背弃 。
参考资料《聊斋志异》
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