作者：黎荔
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人的一生平均20000多天 ， 抛开工作、学习、聚会、应酬 ， 和家人在一起之外 ， 剩余将近有40%的时间 ， 我们都是在和自己独处 。 独处是一种能力 ， 既然是一种能力 ， 就有大小多少高下厚薄之分 ， 就需要去锻炼和修习 。 有些人认为独处是洪水猛兽 ， 总是害怕独处 ， 每天都在找借口制造群居气氛 ， 连吃饭时都要摸出手机来约人 。 而有人却将独处视为一种享受 ， 因为对他们来说 ， 孤独是一件美妙的艺术 。
一个学会和自己相处 ， 和孤独相处的人 ， 他才能够和世界相处 ， 他才是一个完整的人 。 适应孤独 ， 就像适应一种残疾 ， 而一旦你适应了它 ， 孤独会是一件很好的事情 。 孤独并不是惩罚 ， 而是礼物 。 正如匈牙利作家马洛伊山多尔所说：
“有一段时间 ， 我感到孤独就是一种惩罚 ， 就像把一个孩子关在一间黑屋子里 ， 而成年人在另外一间屋里谈笑风生 。 后来 ， 有一天我们也长成了成年人 ， 这才知道 ， 孤独是人生中一种自觉的独处 ， 而不是惩罚 ， 不是受伤者和患病者的退隐 ， 也不是怪癖 ， 而是作为一个人生活里的唯一、真正的存在状态 。 ”
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【作者：黎荔人的一生平均20000多天 不会独处是一种心智的欠缺】其实 ， 人的最自然的状态是独处 ， 可以想做什么做什么 ， 想什么时候做什么时候做 ， 想什么样什么样 ， 不用盛装以待 ， 不用戴上面具 ， 不用礼数周全 。 换言之 ， 人只有独处时才是自然的（natural） ， 一旦进入人际关系就是文化的（cultural）了 。 在家独处的时光 ， 是最好的时光 ， 在这种时刻 ， 人不会再有压力 ， 也没有沮丧 ， 不会有愤怒 ， 当然也不会悲伤 。 就像是童话里的植物 ， 安静地生长在自己的家中 ， 像根系深扎大地的榕树 ， 像盘绕着睡去的藤蔓 ， 不知今夕何夕 ， 每一个毛孔都舒展自然 。 生活在社交人群当中 ， 必然要求人们相互迁就和忍让 ， 因此人们聚会的场面越大 ， 就越容易变得枯燥乏味 。 只有当一个人独处的时候 ， 他才可以完全成为自己 。 谁要是不热爱独处 ， 那他也就是不热爱自由 ， 因为只有当一个人独处的时候 ， 他才是自由的 。
中国是一个习惯群聚的社会 。 在行为举止上 ， 我们喜欢热闹 ， 享受呼朋唤友的快乐 。 在思想判断上 ， 我们用“集体公审”或者“拉帮结派”的方式思考事情 。 在时间的分配上 ， 我们的日程表中塞满课程和活动 ， 根本没有留下多少“独思”的时间；在空间配置上 ， 我们无时无刻不在与群体“相濡以沫” 。 从小到大 ， 在各种学校教育中 ， 没有人教过我们独思的时间 ， 独处的空间 ， 一个人如何和自己相处的能力 。 合群 ， 是我们从小到大的德育教导的核心 。 个人在群体中如何进退贯穿了整个儒家思想 ， 但是儒家极其讲究的个人修身、慎独的部分 ， 在现代化的社会里 ， 却被忽视 。
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记得以前看现代存在主义哲学的创始人克尔凯戈尔的日记选 ， 其中有一篇《独处》这样写到：“衡量一个人的标准是：在多长的时间里 ， 以及在怎样的层次上他能够甘于寂寞 ， 无需得到他人的理解 。 能够毕生忍受孤独的人 ， 能够在孤独中决定永恒之意义的人 ， 距离孩提时代以及代表人类动物性的社会最远 。 ”叔本华也说过：要么庸俗 ， 要么孤独！仰观宇宙之大 ， 俯察品物之盛 ， 生命偶然 ， 人生短暂 ， 人应当怎样度过一生 ， 这是每一个有灵魂的人在人生的某一时刻必定会思考的问题 。 在人生大部分的时间 ， 人忙忙碌碌 ， 很少会去想这个问题 。 只有偶然独处时 ， 或在无眠的静夜 ， 这个令人惆怅的问题才会突然来到我们心中 。 所以 ， 一个人具有强大的独处能力和自审能力 ， 这是不一般的能力 。
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