作者：黎荔
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这几天在读杜拉斯 ， 发现在杜拉斯的定义中 ， 爱就是漩涡 ， 投身爱就是要把时速、狂风和浪尖造出来 。 在杜拉斯作品中 ， 每次发生的爱 ， 都是为了冲上浪尖——从读第一行起 ， 你就能嗅出那一股酝酿爱的气味 ， 如热带风暴过境 ， 如焰火爆发在夜空 ， 令人屏息的紧张与强烈 ， 一种汹涌的气息扑面而来 ， 甚至让人的身心会产生一种轻微的不适感 ， 因为用力过度、太具爆发力 。 她邀你随她的身体和灵魂一起去冲浪 ， 一程程颠簸 ， 一程程焦虑、思念和害怕 ， 一次次攻占和沦陷 ， 一次次胜利和投降 。 爱的日子如同一个漩涡 ， 而别的日子像开阔的水域 ， 围绕着那漩涡流动 ， 被那漩涡吞没 。 我们的一生可能会经历不同的大小漩涡 ， 也有可能一生只裂出了一个漩涡 ， 成为我们的漏洞、我们的软肋 ， 我们的致命要害 ， 即使后来一切都过去了 ， 但仍有一片持续而低沉的悲伤 ， 在生命底下延伸 ， 像静水流深 ， 像暗流吞吐 。
记得前几天 ， 有人对我说 ， 知道什么是真正的爱的感觉吗？我说不知道 ， 他说是那种坠楼的感觉 。 “为什么要坠楼 ， 那多危险呀！”那时我们在一个熙熙攘攘的会场 ， 大会中间的茶歇时间 ， 举着缤纷饮料杯凭栏而望 ， 底下是细小的行人和车辆 。 他回答说：“因为身不由己 ， 眼睁睁看着自己坠落 ， 完全无能为力 ， 直至最后被大地强力捕获” 。 我想 ， 这种坠楼的感觉 ， 也是进入漩涡的感觉吧！被一股强大的力量牵引 ， 根本没有退回去的可能 。
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那种进入漩涡的感觉 ， 其实不仅仅是爱情 。 记得当年我只身去闯荡北京的时候 ， 我经常问自己 ， 我离这个城市到底有多远 。 三年以后 ， 我的结论仍然是 ， 太远 。 因为当你置身于这个城市 ， 你几乎感觉不到自己的存在 ， 那么轻易的就被淹没 。 北京是一个巨大的漩涡 ， 一个向外辐射、没有边界的地方 ， 人们把粮食、蔬菜、水果、大地上的一切美好出产之物 ， 都极其主动地输送给了这个巨型城市 ， 人们进入这个巨大的漩涡后再也无法离开 ， 人们在这里交出了他生命蕴含的一切 。 什么是一个城市的漩涡感？就是吸引力太强而产生的巨大波浪 ， 这个波浪速度之快 ， 会形成强烈的涡流 ， 只要你被它吸引了 ， 顷刻间就会被它吞噬 ， 乖乖地成为它的“战利品” 。 但是 ， 最终我走出了北京的漩涡 ， 因为我来到了一个最大的漩涡——西安 ， 那惊心动魄的暗流与波浪 ， 都在它3000年的地下奔腾着 。
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往更大的空间来说 ， 中国于我而言 ， 也是一个巨大的漩涡 。 中国是一个有着强大的向心力的漩涡 ， 这个漩涡不断把周边各个地方、各个文化卷到一起 ， 形成一个极其丰富的、巨大的时空的存在 。 漩涡的特点就是一旦卷进来就无法脱身 ， 它是一个向心的运动 ， 因此中国文化具有不可思议的同化力 。 漩涡当然也意味着中国文化的杂多丰富与动荡争锋 ， 这个过程也有可能万端丛生 ， 无所适从 。 尤其1940年鸦片战争以来 ， 中国文化思想实际上是一个不断激进变化的历程 ， 时至今日 ， 身处农业文明、工业文明与后工业文明三种文化形态挤压下的中国 ， 一次次波澜壮阔的运动过后 ， 仍旧在激烈的漩涡中左冲右突 ， 选择什么作为突围的利器？一个刻不容缓的巨大难题正在等待答案 。 回望170年中国的现代化历程 ， 真是令人讶异的景象 ， 真是一段纷扰尘世 。 太多的事变、太多的变迁、太多的动荡 ， 东西方文明冲突的漩涡巨浪澎湃了整个时空 。 在破与立的辗转反侧中 ， 多少人耗尽了一生的心血 ， 都未能正视自己身处的现实 。 冲突的余波至今未灭 ， 至今仍在困扰着多少人 。 一个国家（民族）漫长的转折期 ， 不是一两百年就能渡过去的 。 在破未全破、立未能立的思想境况里 ， 每个身处其中的人都需要经历漩涡的煎熬 ， 通过无数艰难的身心融合 ， 以漫长的光阴 ， 吸纳全人类的思想成果 ， 并最终内化为现代中国人的自主思想 ， 才能实现一个现代国家的成长发育 ， 最终千辛万苦琢磨出一颗珠圆玉润的文明之珠 。
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