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查理·芒格曾表示 “行善积德”不是狭义地“做好事”，它有更深刻的内涵

查理·芒格曾表示 ， 他与巴菲特的成功没有什么秘诀 ， 他们就是追求基本的道德和健全的常识而已 。
如果我们真正有所体会 ， 就会明白芒格所说的是大实话 。
中国人有“行善积德”的说法 ， 我以前对此不以为然 ， 认为这是一种道德说教 。 后来经历很多事之后 ， 才真正意识到 ， “积德”之说蕴含了人生的真理 。
按照《道德经》里的思想 ， 道与德是联系在一起的 。 简单来说 ， “道”指天地万物的规律 ， “德”是道的应用 ， 是规范和方法 。
所以 ， “行善积德”不是狭义地“做好事” ， 它有更深刻的内涵 。
查理·芒格曾表示 “行善积德”不是狭义地“做好事”，它有更深刻的内涵
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所谓厚德载物 ， “德”是需要累积的 ， 我们不管做什么事 ， 都需要有个努力、积累的过程 。
这就是一种最基本的常识 。
比如庄子说鲲鹏 ， “且夫水之积也不厚 ， 则其负大舟也无力 。 覆杯水于坳堂之上 ， 则芥为之舟 ， 置杯焉则胶 ， 水浅而舟大也 。 风之积也不厚 ， 则其负大翼也无力 。 ”
如其所说 ， 一个人的事业成就 ， 离不开长期的累积 。
我们知道很多人都渴望快速取得成功 ， 结果却是急功近利 ， 欲速则不达 ， 这就是因为违背了“德”的规范 。
查理·芒格曾表示 “行善积德”不是狭义地“做好事”，它有更深刻的内涵
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俗话说 ， “子孙富贵 ， 祖上积德 。 ”这是在说一种因果关联 ， 有些人认为做好事就是在“修福报” ， 其实并不是如此 。
难道祖上做好事 ， 子孙就自然会得享富贵吗？
从历史来看 ， 这种逻辑是行不通的 。 有些人做坏事 ， 后代照样出人才；有些人做好事 ， 子孙照样会受罪 。
实际上 ， 好或坏只是人的观念 ， 这种观念未必符合“道德” 。
荀子说过 ， “天行有常 ， 不为尧存 ， 不为桀亡 。 ”他的意思是 ， 不管好人还是坏人 ， 成败与否 ， 关键在于合不合“天道” 。
查理·芒格曾表示 “行善积德”不是狭义地“做好事”，它有更深刻的内涵
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因此 ， “祖上积德”与“子孙富贵”之间 ， 有关联 ， 但没有太大的逻辑关系 。 事实上 ， 福祸主要取决于个人 。
古人对此早有定论 ， “道德传家 ， 十代以上 ， 耕读传家次之 ， 诗书传家又次之 ， 富贵传家 ， 不过三代 。 ”
这句话强调的就是一种道德、精神的传承 。
毕竟人是受思想、精神和道德支配的动物 ， 只有人的行为符合道德 ， 能够不断“积德” ， 才会有好的结果 。
不管是求成功 ， 还是求富贵 ， 根本还是在于“因”上用功 。
查理·芒格曾表示 “行善积德”不是狭义地“做好事”，它有更深刻的内涵
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当然 ， 人对成功的定义不一样 ， 人的价值观不一样 ， 有人认为赚很多钱是成功 ， 有人认为出大名是成功 ， 这都是各人的选择 。
但就算是赚钱和出名 ， 也是有规律和规范的 ， 也不能背道而驰 。
比如有人做生意不择手段 ， 欺骗客户 ， 这样赚钱很难 ， 就算赚到了钱 ， 也会遭到反噬 。 做生意还是要走正道 ， 以产品和服务取胜 。
现在人们喜欢说做正确的事 ， 所谓“正确” ， 其实就是指符合道德 ， 不违背常识 ， 按照规律做事 。
积善之家 ， 必有余庆 。 这里的“善”有两层意思 ， 一个是好 ， 一个是正确 。 “行善”才能“积德” ， 好事只有符合道德才能有好的结果 ， “但行好事 ， 莫问前程” ， 只要我们追求基本的道德和健全的常识 ， 那前程、成功是自然而然的结果 。

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