德国|残酷社会现状:内卷就是熵增,数亿人早已深陷无法逃离的死循环

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社会是一个整体 , 身处社会之中的个体命运往往也都会随着整个社会的变化而变化 。 以社会科学的观点来看 , 可以借助法国社会学家埃米尔·涂尔干(émile Durkheim)的“集体表象”与“社会事实”概念来理解这种现象 。
同样 , 当下比较火的词汇“共同体”也彰示出身处同一环境当中个体之间的紧密联系 , 这一概念则来自德国社会学家费迪南德·滕尼斯(Ferdinand T?nnies) 。
放在当今社会之中 , 我们就可以更加切身地体会到这些理论概念的含义 。
德国|残酷社会现状:内卷就是熵增,数亿人早已深陷无法逃离的死循环
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自从2020年年初“新型冠状病毒肺炎”疫情蔓延以来 , 可以说整个世界都成为了当下遭遇高度接近的部分 , 对于国内的人们而言 , 这种急剧变化的影响则更甚:许多人在疫情当中失去了工作 , 需要面对再就业的压力 。
【德国|残酷社会现状:内卷就是熵增,数亿人早已深陷无法逃离的死循环】其实在这场疫情之前 , 整个社会的“内卷化”趋势就已经出现 , 尤其是在就业领域 , 想要获取自己想象当中的职位和收入 , 难度及挑战比之前大很多 。
疫情至今已经存在将近三年 , 这种“内卷”的状况对于许多人而言 , 也几乎成为一种难以逃离的命运 。 无数不得不面对一个残酷社会现状 , 内卷就是熵增 , 数亿人早已深陷无法逃离的死循环 。
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“内卷”与“熵增”
在讨论现象之前 , 对于概念的解释是必不可少的 。 所谓“内卷” , 其实人们并不陌生 。 在当今社会之中 , 人们往往将这一词汇理解为 , 在某个领域当中出现的饱和状态 , 以及在此状态之下 , 置身于其中的人们产生的各种超越以往的努力程度 。
其实在社会科学领域 , “内卷化”(involution)这一词汇的诞生源自于哲学家伊曼纽尔·康德 , 他的本意是为了描述一种与“进化”相对的、“向内发展”的状态 。
之后经过Clifford Geertz以及Prasenjit Duara等学者的应用 , 渐渐成为一种表述文化或者产业 , 发展至一种较高水平之后 , 难以转变形态 , 同时在当下又再难取得突破 , 只能“原地踏步”的状态 。
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而所谓“熵”(entropy) , 这一概念源自于自然科学 , 尤其是物理学 , 由德国物理学家克劳修斯(Rudolf Julius Emanuel Clausius)在1865年时提出 。
最初指的是在能量转化的过程当中 , 由于能量形态产生了变化 , 所以总能量往往会产生一些流失 , 这种流失的现象就被称之为“熵增” 。 之后被引用至社会科学领域 , 广义上指在变化过程当中出现的一些领域的退化现象 。
那么在清楚了当下十分火热的概念“内卷”概念的“前世今生” , 以及用于理解这一概念的“熵增”概念之后 , 相信对于当今社会之中普遍存在的社会压力 , 我们能够更加清醒的去认识:当你经历了一些变化 , 尤其是人们所共同面对的一些变化之后 , 那么自身所处的领域一旦发生“洗牌”或是“重组” , 可能就会产生这种“熵增”的情况 。
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数亿深陷死循环中的人 , 如何结束这场困兽之斗?
正如上文所做出的的解释:发展和变革所带来的“内卷化”其实是十分普遍的 , 对于许多人而言 , 这种变化带来的冲击又是不可避免的 。

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