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哲学家说 ， 语言是存在的家 。 我们借用一下 ， 语言用来表达内心焦虑或者定力程度 ， 是内心稳定的家 。
内心稳定者话语适当 ， 少而精炼或多而丰富 ， 都能好 。 不稳定定者话语会极端化 ， 或者话多啰嗦 ， 劳神不说 ， 还惹人厌烦 ， 又或者无话可说 ， 担心冷场没话找话 ， 这些都是投射内心焦虑指数较高 。
举些例子 。
1、体会不说 。
比如在酒桌上说话 ， 能言善谈者 ， 话多有趣 ， 对于不会说话者 ， 说吧 ， 贫乏无趣 ， 不说吧 ， 感觉尴尬 ， 如果试图找话说 ， 常常要么自负的表达 ， 要么未必得体 。
如果不是主持者 ， 坐在其他任何位置 ， 除了必要应酬话语 ， 试着不说如何 ， 看看会如何 。
既然说不好又很想多说 ， 心理学解释就是这个人太焦虑了 ， 担心会冷场 ， 又担心被忽视 。
其实做一个行为实验会得知 ， 这实在多虑了 ， 主持人会负起责任不让冷场 ， 而是否被重视不在于说不说而在于真实水平和所处位置 。
看网上有关林彪故事很有趣 ， 林彪生性孤僻不爱说话 ， 当年在黄埔军校时 ， 就非常腼腆不引人注目 ， 后来参加东征战役回来 ， 在分享战斗体会时 ， 他没有像其他人洋洋洒洒夸夸其谈 ， 而是背对大家在黑板上画出了关键战斗地形图 ， 这种行为语言立即征服了大家 。
自己没有水平也无妨 ， 真正水平厉害的又有几人呢 ， 只要自己不尴尬 ， 尴尬的就是别人 ， 谁叫咱就是这样的人呢？
2、觉察少说 。
酒桌上无话可说者 ， 换个场合比如汇报或者分享事情 ， 常常又事无巨细 ， 无话不说 ， 太过啰嗦 。
同样一个人 ， 既可以没话说 ， 又会滔滔不绝说 ， 通俗地说 ， 该说的时候不说 ， 不该说的时候乱说 ， 这就是辩证思维例子 ， 手心手背一体两面 。
应对方式就是大家常说的言简意赅 ， 可操作方式就是“直接说结果” ， 不说过程 ， 不说细节 ， 不说辛苦 ， 说完结果静待反馈 ， 体验冷场感受 。
如果有人想继续了解细节 ， 那还是尽可能少说 ， 本着“三句话不离本行”原则 ， 回应不超过三句话 ， 试试会如何 。
3、尽可能多说轻松的话 。
无论不说还是少说 ， 都是形式而已 ， 原因在于多说是以自己为中心 ， 是宣泄自己焦虑 ， 顾及不到对方需要 ， 而不说少说就是努力以别人需要为中心来说话 。
但是有一个情况可以多说 ， 那就说轻松的话 ， 因为没有人不喜欢轻松 ， 比如幽默故事 ， 有趣故事 ， 调侃故事 ， 只要不是严肃场合 ， 能说多少说多少 。
家庭中分享轻松话语最常见 ， 比如有练习瑜伽者 ， 某次没有穿瑜伽裤 ， 习惯性脱掉外衣毫无觉察 ， 引来众人大笑 。
假期打电话问老娘 ， 过去给捎点香瓜吃如何 ， 回答不吃香的 ， 吃不出味道 ， 跟进说那就吃烂瓜呗 ， 不吃香的吃烂的 。
【|极端说话之对策：觉察以别人需要为中心，努力不说、少说、轻松说】说话这事儿 ， 真的是难的不会会的不难 ， 先接受再改变 ， 接受各自特质类型 ， 应对方式就是觉察别人需要 ， 少些自我中心 ， 努力不说、少说、轻松点说 。
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