01王羲之在《兰亭集序》中写道:“死生亦大矣 这几类人,越是需要肩负责任的人,越不能轻易表露情绪( 二 )


01王羲之在《兰亭集序》中写道:“死生亦大矣 这几类人,越是需要肩负责任的人,越不能轻易表露情绪
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第三类人:跟亲人关系一般的人 。
感情太深 , 以至于悲伤的情绪只能内敛 。 反之 , 感情一般 , 甚至没啥感情 , 那他没有任何的情绪 , 也特别正常 。
有这么一个儿媳妇 , 在她的婆婆离开后 , 她没有流下一滴眼泪 。 在她看来 , 婆婆生前对自己不好 , 为什么我要为她感到伤心呢?
在婆婆生前 , 她就跟婆婆的关系一般 。 而婆婆 , 也没有在她坐月子的时候照顾她 , 甚至对她的态度不冷不热 , 以至于她对婆婆产生了怨恨的心理 。
如果她对婆婆有怨恨之心 , 那她又怎么可能会为了婆婆的离开而痛哭呢?也许 , 她只会唏嘘感叹 , 然后就把这件事给忘了 。
也许 , 我们会觉得这个当儿媳妇的特别绝情 。 但是 , 这世间有太多的事儿 , 都不是外人能够理解的 。 所以说 , 她怎么做 , 那是她的自由 。
01王羲之在《兰亭集序》中写道:“死生亦大矣 这几类人,越是需要肩负责任的人,越不能轻易表露情绪
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第四类人:看淡生死之人 。
历史记载 , 庄子的妻子离开了 , 但庄子并没有痛哭流涕 , 反而敲着盆唱歌 。
对此 , 他的朋友和弟子都特别不理解:“你的妻子为你生儿育女 , 照顾老人 , 打理家庭 , 如今她离开了 , 为什么你没有伤心流泪呢?”
庄子摇了摇头说:“不然 。 是其始死也 , 我独何能无概然!生死本有命 , 气形变化中 。 天地如巨室 , 歌哭作大通 。 ”
大致意思是 , 在妻子刚离开的时候 , 我也感觉到悲伤 。 但是 , 生死本就有它的命数 , 生老病死 , 就如同春夏秋冬一样 , 不可避免 , 这是大自然的规律啊 。 人 , 遵循大自然的规律而离开 , 重新回到了天地当中 。 我看透了这一点 , 自然就为她而感觉到欣慰了 。
当然 , 我们很难理解庄子的观点 。 但是 , 当一个人完全看透生死的那一刻 , 相信他的心性 , 远非常人可比 。 一切 , 仅此而已 。

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