经验总结

  1. 首页 > 生活杂烩 > 情感 > >

01王羲之在《兰亭集序》中写道：“死生亦大矣 这几类人，越是需要肩负责任的人，越不能轻易表露情绪

岂不痛哉！”

01王羲之在《兰亭集序》中写道：“死生亦大矣 这几类人，越是需要肩负责任的人，越不能轻易表露情绪
文章图片
01
王羲之在《兰亭集序》中写道：“死生亦大矣 ， 岂不痛哉！”
【01王羲之在《兰亭集序》中写道：“死生亦大矣 这几类人，越是需要肩负责任的人，越不能轻易表露情绪】这世间的生与死 ， 本就是大事 ， 又有谁不会感觉到心痛呢？其他的事儿与生死相比 ， 简直就不值一提 。
对于生死 ， 中国人是特别忌讳的 ， 一般都不会提及 。 在我们看来 ， 生死都是不吉利的事儿 ， 能够不谈就不要谈了 。
但是 ， 每个人都有老去的那一天 。 生死 ， 始终是我们需要去面对的 。 所谓“人生有穷尽 ， 天地无穷时”就是这个道理 。
在生死面前 ， 所有人都会感觉到无奈和悲伤 。
比如说有亲人离开了 ， 那我们会有什么感觉呢？绝大多数人都会泪流满面 ， 痛哭不止 。 而少部分人 ， 则没有什么情绪波动 ， 不悲也不哭 ， 让他人觉得特别“奇怪” 。
我们不妨回忆以往的经历 ， 到底有没有遇到过这般“不悲也不哭”的人？
相信很多人都遇到过 。 只不过 ， 我们都对这些人没有什么好感 。 在很多人看来 ， 亲人离开了 ， 还没有什么悲伤的情绪 ， 就是不孝的体现 。
也许 ， 这些“不悲也不哭”的人 ， 往往是这几类人 。
01王羲之在《兰亭集序》中写道：“死生亦大矣 这几类人，越是需要肩负责任的人，越不能轻易表露情绪
文章图片
02
第一类人：“大悲无泪”之人 。
有禅师说过 ， 大悲无泪 ， 大悟无言 ， 大喜无声 。
一个人 ， 悲伤到了极致 ， 那他就不会有眼泪；一个人 ， 顿悟了这世间的道理 ， 那他就不会说出来；一个人 ， 欢喜到了极致 ， 那他就不会大笑 。
当一件事发展到了极致时 ， 这件事就会变得特别平常 。 同样的道理 ， 当一个人的情绪发展到了极致时 ， 那他就会表现得特别平常 。
为什么“情绪”发展到了极致 ， 就会平常如旧呢？
其实 ， 人这种生物 ， 很奇怪 。 轻微的悲伤 ， 能让他流泪 。 而重度的悲伤 ， 则让他的情绪内化到心中 。 这 ， 就是“情绪转移”的体现 。
庄子说过 ， 哀莫大于心死 。
亲人走后 ， 有些人特别悲伤 ， 但他们没有在表面上流露出一丝一毫的情绪 。 而他们的内心 ， 早已变得如“秋风萧瑟”一般 ， 苍茫不已 。
也许 ， 大悲无泪 ， 是情绪达到极致时的体现 。
01王羲之在《兰亭集序》中写道：“死生亦大矣 这几类人，越是需要肩负责任的人，越不能轻易表露情绪
文章图片
03
第二类人：肩负家庭责任之人 。
有些人 ， 能够随便发泄情绪 ， 因为他们没有太多的责任要承担 ， 所以比较自由 。 但对于那些“重任在身”的人来说 ， 就不一样了 。
有些人是家庭的顶梁柱 ， 真的不能倒下 ， 那他们就只能变得坚强起来 。 再多的不幸和痛苦 ， 都只能默默忍受 ， 而不能让别人知道 。
比如说在一个独生子女的家庭 ， 父亲离开了 ， 母亲也老了 ， 不能理事了 ， 家中都是妇孺老小 ， 那身为儿子的他 ， 就不能轻易情绪化了 。
要知道 ， 身份不同 ， 所做的事儿 ， 所表达的情绪 ， 也不一样 。 有些时候 ， 越是需要肩负责任的人 ， 越不能轻易表露情绪 ， 因为他们没有这个资格 。
见到过很多的孝子 ， 他们在亲人走后 ， 都默默地为亲人处理好后事 ， 有条不紊地安排着一切 。 像这样的人 ， 他们很重感情 ， 但悲不悲伤 ， 只有他们自己知道 。
所以说 ， 对于这些需要肩负责任的人 ， 我们要谅解 。 也许 ， 他们只是不能让情绪随意波动罢了 。

经验总结扩展阅读


上一篇：人生总是起起落落 做事总是半途而废，不能坚持到底

下一篇：谁的人生不迷茫 人生，一些事，笑笑就好，无需戳穿，争论也实在是没必要