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如果你常逛B站的知识区 ， 肯定见过这样一位“50后”：
作为文学研究者 ， 他关注当下年轻人的工作、爱情和生活议题 。 镜头里的他 ， 有着略带腼腆的表情和柔和的声音 。
作为一名UP主 ， 他总能用调动自身储备的“精神资源”——大量的电影和文学作品 ， 把它们以故事的方式讲述出来 ， 作为例子 ， 阐释他对年轻人的婚姻爱情现状、职场境遇、外貌焦虑、性别偏见等等问题的看法 。
而这个人 ， 就是复旦大学中文系教授、作家 ， 梁永安 。
今天是“520” ， 是众多与爱情有关的节日之一 。 这些捆绑着消费的节日难免不让爱情变味 ， 也让我们逐渐模糊了对爱情的理解 。 作家彭剑斌在小说的里写道：“爱情已经被人说得不成样子了”；诗人北岛也写下诗句：“必有人重写爱情” 。
而梁永安的“爱情课”正是我们今天重写、重读爱情的一把钥匙 。
在“爱情课”中 ， 梁永安不仅细致具体地谈到初恋、前任、错爱等等“关键词” ， 更借由大量电影和小说的故事 ， 谈到孤独和亲密的辩证关系 ， 谈到前任是如何影响着新的感情 ， 也说到我们所担忧的——30岁的“人生缝隙” 。 在婚恋和性别意识上 ， 你甚至会发现 ， 他的观点比很多年轻人都要超前 。
下文内容编自梁永安的爱情课系列视频讲稿 。 其中 ， 你不仅可以读到“爱”的时间、类型、关系地位、痛苦与欢乐 ， 更能收获一份爱情主题的小说和电影的选单 。
梁永安在他的讲述中为我们介绍了杜拉斯的《情人》、伍尔夫的《达洛维夫人》、吴念真的短篇小说……电影《革命之路》《一页台北》《天使爱美丽》……看完这篇文章后 ， 你也可以在这个“520”周五的晚上 ， 选择一部作品 ， 静静欣赏 。
初恋这件大事
不被理解的初恋其实是最深情的 。
在我们这个世界上 ， 恋爱心理语言有一种误区：希望获得外部的肯定 。 我们有很多说法 ， 比如不被父母祝福的婚姻是不幸福的等等类似的条件句 。 靠自己的力量去排除是很难的 ， 你内心深处总觉得是一种阴影 ， 哪怕你很爱这个人 ， 但是环境不肯定你 ， 你总会觉得内心深处有惶惶 。 但是实际上这种不被理解的初恋往往更纯粹一些 。
“那个风度翩翩的男人从小汽车上走下来 ， 吸着英国纸烟 。 他注意着这个戴着男式呢帽和穿镶金条带的鞋的少女 。 他慢慢地往她这边走过来 。 可以看得出来 ， 他是胆怯的 。 ”
——杜拉斯《情人》
我们看杜拉斯的《情人》为什么很感人 ， 如果放在一个正常的逻辑里面有点不伦 ， 但是放在一个小说的环境里面 ， 你觉得特别地好 。
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《情人》剧照
16岁法国殖民者的少女遇到华裔男青年 ， 两个人都处在社会的边缘里面 。 女孩子尽管是一个白人殖民者 ， 但是她在家里是不受重视的 ， 所以你看她穿得都不协调 ， 戴着一个男人的帽子 ， 穿着一个镶边的鞋 ， 浑身都是没有被精心呵护的样子 ， 是在生活里被冷落在一边的孩子 。
华裔男青年尽管有钱 ， 但是他是被封建婚姻、封建家族统治的一个人 ， 他特别不喜欢自己要去打开的生活 。 所以这样两个人碰到一起 ， 立刻彼此之间就建立起一种命运的共同感 。
两个人种族不一样 ， 在越南当时的印度支那社会里面 ， 他们的层级也不一样 ， 他们会走在一起 ， 这就显得比较另类 。 但是正是因为另类 ， 它会排除掉所有世俗的杂七杂八 ， 只有唯一的向往 。
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