01
《颜氏家训》里写道:“二亲既殁 , 兄弟相顾 , 当如形之与影 , 声之与响 。 爱先人之遗体 , 惜己身之分气 。 ”
父母过世之后 , 兄弟姐妹就像身体和影子、声音和回音一样 , 能够做到这一点 , 父母还会含笑九泉 , 血才会溶于水 。
按照常理 , 父母不在了 , 兄弟姐妹的感情 , 显得更加珍贵 。 毕竟 , 除了晚辈之外 , 就再也没有更亲近的亲人了 。
可现实却告诉我们 , 很多大家庭里 , 手足反目的事情 , 常常发生 。 在年迈的时候 , 愈演愈烈 。
为什么理想和现实大相径庭?认真想一想 , 原因大概有以下几点 。
文章图片
02
第一 , 积怨已久 , 在父母过世的时候 , 家庭矛盾上升到了顶峰 。
在我居住的村庄里 , 有这样一种习俗:“父母过世后 , 兄弟姐妹要围坐在一起 , 把大家庭的财产全部分掉 。 当时 , 要请部分长辈、村里德高望重的人作为见证 。 ”
古人说:“见小利 , 不能立大功;存私心 , 不能谋公事 。 ”每个人都冲着利益而来 , 都希望自己多得利益 , 事情肯定会不好办 。
我的大舅妈过世之后 , 三个儿子和一个女儿都想要存折 , 不想要房子 。 因为房子是农村的山旮旯里 , 根本不值几个钱 。
另外 , 大舅妈辛辛苦苦一辈子 , 开垦了五亩柑橘园 , 也成为了争论的重点 。 前些年 , 大儿子在家里种地 , 以帮母亲管理柑橘园为借口 , 占有了一大半的柑橘树 。
三舅妈的几个儿女 , 闹腾了一整夜 , 不管用什么方法分配财产 , 都不行 。 最后 , 小儿子拍着桌子说:“把老房子归我 , 剩下的你们看着办 。 但是以后 , 我们路归路 , 桥归桥 。 ”
看似财产的争夺之战 , 其实是积怨已久的问题 , 都和财产联系在一起了 。
如果你的家庭不是很穷 , 那么一定不缺父母那点财产 , 但是你偏要计较 。 毕竟 , 每个人都有一股“气” , 不能自己咽下去 。
03
第三 , 人心不齐 , 一个人想要挽回局面 , 也是力不从心 。
“一母九子 , 连母十样” , 兄弟姐妹的素质 , 不可能一模一样 , 人品也不同 。
一个大家庭 , 就像一个团队一样 , 有了一个恶毒的人 , 团队就不得安宁 。 唯有所有的人都朝着一个方向去思考 , 才能形成合力 。
现实生活中 , 一些比较老实的人 , 虽然在大家庭受到了委屈 , 但还是会厚着脸皮和亲人交往 , 希望能够和好 。
可是 , 那些强势的亲人 , 却不依不饶 , 对老实人持续碾压 。
有一次 , 我的小舅舅提着一袋子板栗 , 来看望我的母亲 。 母亲一直不冷不热 , 然后把板栗放在家门口 , 说:“东西不要 , 你回去吧 。 ”
一句话 , 让小舅舅无地自容 。
母亲对我说:“当初 , 你外婆过世的时候 , 他们都骂我 , 还有什么好交往的 。 ”母亲到底是记仇了 , 并且没有打算放下 , 即便小舅舅认错 , 也没有用 。
俗话:“冤冤相报何时了?”
道理我们都懂 , 但是很多人做不到 。 单凭一己之力 , 没有办法让所有的亲人都信服 。
文章图片
04
第三 , 嫌贫爱富 , 互相算计 , 兄弟姐妹没有真正做到守望相助 。
老话说:“遇到矛盾多谦让 , 有了困难互相帮 , 礼尚往来勤走动 , 邻里和谐情深长 。 ”
兄弟姐妹的感情 , 是一个互动的过程 。 小时候 , 大家围坐在一张桌子上吃饭 , 在村里和玩伴吵架 , 也要一起上;读书的时候 , 一起进校门 , 一起散学;刚刚走进社会的时候 , 大家互相帮忙找工作;一起去砍柴 , 到地里干活 。
经验总结扩展阅读
- |《女士的法则》中三个咎由自取的男人:两个被离婚,一个被分手
- 越长大越喜欢冰心《春水》里的那句诗:“墙角的花 孤芳自赏的意义:欣赏、赞同并喜爱自己
- |《瞬息全宇宙》/《妈的多重宇宙》:爱是亚裔家庭一切矛盾的解药?
- |《如愿》:与你相约,见与不见都一生相拥
- 提及《易经》 一个人只有先修身养性,才能让家庭成为幸福的源泉
- 易钟玉|《传家》易钟玉为何如此惹人讨厌?没教养做事下头简直太烦了
- |《传家》先婚后爱夫妇终于甜了!钟灵强吻席维安,还如愿成为总经理
- |《传家》原著:钟秀挨了一巴掌都不知,那场身世闹剧,谁才是幕后“推手”
- 希阿荣博堪布在《次第花开》一书中说:“有的人居无定所地过着安宁的日子 生活本身就是充满了各种各样的变化
- 降低欲望也是一种高级的养生《易经》语出:“夫少者 降低欲望,生活更有质量