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俄国作家车尔尼雪夫斯基说：“人无论走到何处都是一样的 一个人有没有教养，从他说话的水平就能看出来( 二 )

不该一味...应当忍受


人都有两种面貌 ， 一种是肉眼可见的外在容貌 ， 另一种也是肉眼可见的精神面貌 。
诚然 ， 我们无法选择自己的外在容貌 ， 但是可以决定自己的精神面貌 ， 正如姜子牙一样 ， 哪怕年老色衰了 ， 但他还是一样保持着旺盛的求知心态 ， 保持着心不老 ， 学到老 ， 始终秉承信念感的心态 。
这种心态 ， 说到底就注定了他会拥有一种即便历经岁月侵蚀 ， 但依旧葆有精神矍铄、不失风采的精气神 。
不得不说 ， 这种精气神的来源 ， 在于他拥有了深植于脑海里波澜壮阔的学识 。
到了一定的年龄 ， 你会发现 ， 读过的书 ， 都能够巧妙地进入到属于自己的灵魂空间里 ， 化作思想的翅膀 ， 找到生活的真谛 ， 然后活出生命的精髓 。
很喜欢德国作家格里美尔斯豪森在《痴儿西木传》里写的一句话：
“没有教养 ， 没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地 ， 这块田地即使天生肥沃 ， 但倘若不经耕耘和播种 ， 也是结不出果实来的 。 ”
及时地提升自己的学识 ， 大胆勇敢地进行行动和实践 ， 敢于试错 ， 甚至不断地去试错 ， 然后才能经历一番久耕不辍的努力 ， 浇灌出生命的果实来 。
俄国作家车尔尼雪夫斯基说：“人无论走到何处都是一样的 一个人有没有教养，从他说话的水平就能看出来
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2：打造思维
可以说 ， 学识是我们能够从书中看到的道理 ， 为人处世上的一些所听所闻 ， 以及别人的授教能够得到的 。
但是 ， 这种“得到”终究还是表面的 ， 表皮的 ， 若是没有经过自己的切身体验 ， 以及亲身的强烈感悟下 ， 再有道理的智慧和哲理 ， 都很难留下来 。
久而久之 ， 它们就容易化为生活里的泡影 ， 即便当你再次遇到了跟以往一样的困境和烦恼 ， 依然重蹈覆辙 ， 往日明明感受过的哲理和智慧 ， 这个时候你再怎么想 ， 再怎么试图运用 ， 都无法得偿所愿 。
哲学家叔本华曾说：
“我们读书时 ， 是别人在代替我们思想 ， 我们只不过重复他的思想活动的过程而已 ， 犹如儿童启蒙习字时 ， 用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般 。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分 。 因此 ， 我们暂不自行思索而拿书来读时 ， 会觉得很轻松 ， 然而在读书时 ， 我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了 。
所以 ， 读书愈多 ， 或整天沉浸读书的人 ， 虽然可借以休养精神 ， 但他的思维能力必将渐次丧失 ， 此犹如时常骑马的人步行能力必定较差 ， 道理相同 。 ”
俄国作家车尔尼雪夫斯基说：“人无论走到何处都是一样的 一个人有没有教养，从他说话的水平就能看出来
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一个人若是只笼统地掌握了一定的学识 ， 却没有相应的思维和意识对它进行升华 ， 这种照着葫芦画瓢的话 ， 便容易陷入一种如同行尸走肉一般的生活状态 。
人会因为思维的成长而变得灵活 ， 更会因为拥有灵活的思维而变得生机勃勃 ， 变得如同深潭里的甘泉一般 ， 静水流深 ， 还能孕育着巨大的生命力量 。
从某种意义上来说 ， 思维是属于你的灵魂的自我谈话 。
一个人 ， 只有找到了自己的灵魂 ， 才能让自己的思维呈现出属于自己的影子 。
我们也可以这么认为 ， 你的思维是什么样的 ， 那么就会因此长出什么样的思想 ， 而思想又会孕育灵魂 。
无论做什么事情 ， 都能够滋生一种惯性思维 ， 尽管思维有高低之分 ， 但它也还是分时间顺序的 。
倘若一个人一味地固守着某种惯性思维 ， 久而久之 ， 它就养成了一种观念 ， 而这种观念一旦脱离了时代成长的步伐 ， 就会陷入沼泽当中 。

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