在我们的人生中 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道

在我们的人生中 , 免不了要遭受着各种各样的磨难 , 可以说 , 人之悲痛与苦难是生活之常态 , 但要真正理解这点 , 或许还要点人生之境界 。 当悲痛与苦难真正降临到你头上了 , 谁人能够真正做到淡然处之呢?
在我们的人生中 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
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倘若不能 , 仍是感到眼前的人生不够明朗 , 那我建议你读读老子的这三句话 , 老祖宗的智慧受益终身!
上善若水 , 水善利万物而不争 , 处众人之所恶 , 故几于道
在我们的人生中 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道】朋友们 , 最大的善就像水一样啊!如若你的眼前遭受着磨难 , 那肯定是上天在磨炼你的了 , 你此时不妨学学水 , 它静默地滋润着世间的万事万物 , 却从来不贪图回报 , 不与他人争个高低短长 , 也不奢求某些利益 , 甚至说它还没得一个好的住处 , 住在一个漏雨的茅草屋里 , 冬天里冷得瑟瑟发抖 , 却在这样一个恶劣的住处里 , 伟大地生存 。
“道”这个东西不可言说 , 但这 , 就最接近于“道”了 。
在我们的人生中 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
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如若感到眼前不明朗 , 我们是可以将自己比作成“水”的 , 学习它的伟大精神 , 滋润万事万物而不求回报 , 甚至连最基本的温饱问题都没能解决 , 可只要能为天下苍生做服务 , 又有何不可呢?
虽说肉体上我们没能得到享受 , 可精神上得到了大解脱 。 这是真正的“道” 。
祸兮福之所倚 , 福兮祸之所伏
朋友们 , 如若感到自己眼前不够明朗 , 处处遇到困难 , 就请听听这句话吧 。
每个人的人生都会遇到困难与波折的 , 但祸害与福气并非绝对的 , 你以为处处遇到逆境 , 是上天在折磨你?其实是在给你好处呢!你将在这些逆境中找寻到许多宝贵的人生经验 , 这些千万金都买不来的经验啊 , 将让你走上人生的巅峰 。
在我们的人生中 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
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但是 , 老子也说得好 , 你以为在你走上人生巅峰后 , 一帆风顺的人生 , 就值得过吗?殊不知 , 其中暗藏了祸端 , 倘若没能有居安思危的意识 , 那可能飞得越高 , 摔得越惨 。
其实 , 人最要紧的就是脑海中的经验 , 这是无价之财富 , 而经验一般是在失败、逆境中才可真切得到的 , 往后余生里 , 遇到挫折磨难再也不要悲伤了 , 应当庆幸 , 努力在它们之间积攒经验财富 , 日后才能越挫越勇 , 勇攀高峰 。
天地不仁 , 以万物为刍狗;圣人不仁 , 以百姓为刍狗 。
初听这句话 , 好像觉得天地呀 , 圣人呀都不厚道呀 , 却将世间万物 , 将我们当成刍狗?可是老祖宗的智慧岂能这么直白地理解呢?
在我们的人生中 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道
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刍狗是一种祭祀用的东西 , 祭祀之前 , 刍狗被奉若神明 , 人们对它恭恭敬敬 , 当祭祀之后 , 刍狗就被扔去一边 , 人们对它不管不顾 , 任凭他接受各种风吹雨打 。
其实 , 联系上下文 , 结合老子的思想 , 不难得出这样的真谛 , 天地是没有仁爱跟偏爱的 , 它对待世间万物都是一样同等公平 , 如刍狗一般 , 任凭我们自生自灭 , 自然生长 。 不去干涉与阻挠 , 这也恰恰符合老子的“自然无为”的思想 。
而圣人也是如此的 , 对待每个人都没有仁爱与偏爱 , 或说 , 一视同仁 , 任凭我们做了什么 , 也不会加以打击与迫害 , 他们对每个人的爱都是同等分的 。

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