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提问：
关于反移情 ， 在共情时需要我们做些什么呢？
沈家宏老师：
这就涉及到反移情的处理 。
反移情 ， 是咨询师自己的部分 ， 而且是不恰当的一个转移、一个反应 。
所以 ， 如果我们咨询师对自己的反移情处理不好、控制不好的话 ， 就会对来访者带来不利的影响 。
因此 ， 我们说咨询师要去觉察自己的反移情 。
那么 ， 反移情和共情的关系怎么办呢？
【沈家宏|【沈家宏问答】关于反移情，在共情时需要我们做些什么呢？】比如 ， 我们反移情了 ， 来访者对我们的反移情是有情绪的 。
比如 ， 我们在进行婚姻咨询的时候 ， 有些女孩或者是男孩 ， 说这辈子他们就不想结婚了 ， 也不想要小孩 。
在这个时候 ， 我们可能会出现一个反移情 。
我们有可能会站在父母的角度上就说 ， “哎呀 ， 你不结婚这个恐怕是不行的 ， 你不要小孩、不传宗接代 ， 恐怕不行” 。
对来访者的这些部分 ， 我们会有意无意地会不同意 ， 然后站在父母的角色 ， 我们会觉得这样做对他的父母不好 ， 对他自己也不好 。
但是来访者就会觉察 ， 就说 ， “哎！你这个观点好像不太中立吧？人为什么一定要结婚呢？人为什么结婚之后一定要孩子呢？”
他就会觉得你不中立 。
这个时候 ， 我们的反移情会让来访者看到我们不中立 ， 他们就会对我们的反移情有看法的、有情绪 。
在这种情况下 ， 我们用共情的方式来呈现来访者对我们反移情出现的那些感受、情绪、想法 。
在这个时候 ， 我们就可以利用我们的反移情 ， 利用共情 ， 来和我们的反移情工作 。
比如 ，
“那我会看到 ， 刚才你对我的那份表达 ， 让你感受到了不满 ， 也感受到了我的不公正 ， 当你这么说的时候 ， 我会有些觉察 。
非常感谢你能够勇敢地把这个部分表达出来 。 ”
在这个时候 ， 我们既用了共情来呈现“来访者对我们反移情的这个部分” ， 我们同时又用情感反应、自我暴露、内容反应来回应来访者 ， 让来访者感受到是被接纳的 。
因此 ， 我们说 ， 共情同样可以对移情和反移情来进行工作 。
END
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