孟子·滕文公上|被人算计时,最聪明的做法不是翻脸,而是做好三件事

文/时光了了
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孟子认为 , 人的本性是善良的 , 《孟子·滕文公上》有载:孟子道性善 , 言必称尧舜 。
这也就有了后来家喻户晓的《三字经》开头:人之初 , 性本善 。
人生下来可以认为是善良的 , 后天的教育决定其性格 , 循循善诱 , 这个人今后至少不会成为小人 。
而荀子却认为“人之初 , 性本恶” , 《荀子·性恶》中载:人之性恶明矣 , 其善者伪也 。
这种观点主张人作为生物 , 都有生存利己的本能 , 而君子遵守的良善道义都是后天被传授的 , 也就是说人的善都是人为的 。
这两种观点其实并没有孰对孰错之分 , 只是从不同的角度去看待人的本性 。
一个人是君子还是小人 , 还要看他后天的表现 , 从这个角度来看 , 性本善还是性本恶已经不重要了 , 重要的是后天的教育 。
孟子·滕文公上|被人算计时,最聪明的做法不是翻脸,而是做好三件事
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这一生 , 你会遇到无数的人 , 有小人也有君子 , 当然你应该亲君子远小人 。
但谁也没有办法看透对方面具之下的本心 , 只有吃过亏上过当了 , 才明白怎么做是最好的 。
有道是防君子不防小人 , 小人防也防不住 , 那些眼里满是自我利益的人总会想方设法地除掉阻碍他的人 。
若你不幸遭遇了暗算 , 最明智的做法并不是与之翻脸 , 而是做好这三件事 。
快速冷静 , 先想办法止损
被人暗算遭遇变故时 , 最应该的是着眼当下的损失 , 先想办法止损 , 再去追究责任 。
好比有人在你开车时抢了你的方向盘 , 导致你撞伤了人 , 你最应该的是先救人 , 先承担起这件事的责任 。
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既然是暗算 , 那么表面上的第一责任人还是自己 , 这时候不应该逃避 , 而应该主动面对 。
很多人在出事之后第一时间去找那个背地里使坏的罪魁祸首 , 岂不知小人在这方面的智慧可以算得上是极其聪明 。
首先 , 你应该先让自己冷静下来 , 去处理好当下的祸事 , 阻止事态扩大完成更大的损失 。
你在明 , 小人在暗 , 要想一时半会地揪出凶手是不太可能的 , 或者说 , 如果你马上与之翻脸 , 带来的结果很可能是各打五十大板 , 这并非你想要的结局 , 不是吗?
要想他负全责 , 要想扳倒小人 , 这些都不是一日之功 , 还需要后续的从长计议 。
及时止损也是给自己留条后路 , 若真的找不到责任人 , 也把损失降到了最低 。
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与之相争 , 倒不如及时远离
不争不抢是一种柔和的人生态度 , 秉承这种人生观去处事的好处就在于不会卷入一场场权欲斗争之中 , 不会蹚浑水 , 身上自然是干净的 。
小人的暗算也在于细微之处 , 比如一些小的误会 , 让你蒙受的损失在可接受的范围内 , 与其与之翻脸斗到底 , 倒不如及时远离 。
昔日寒山问拾得曰:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?
拾得曰:只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他 , 再待几年你且看他 。
恶人自有恶人磨 , 与小人相争 , 倒不如避开他 , 笑看他逐渐疯狂 。

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