人 ， 立生于天地之间 ， 并不是一个独立存在的个体 。 日常工作和生活中 ， 必须或多或少地与周围的人之间发生这样和那样的联系 ， 或是主动、或是被动地去为别人作一些必要的工作 ， 也就是常说的为别人做些服务 。 我认为：能更好地为别人服务是一件快乐的事 ， 是实现自身价值的体现 ， 更是你自身发展的需要 ， 能为别人服务、为别人做事 ， 说明你是一个比较幸运的人 ， 很有福气的人 。
文章图片
为别人服务是一件快乐的事情 。 每一个人在生活的过程中 ， 自己的能力都是十分有限的 ， 比如你只能扛得起35公斤 ， 但有一样100公斤的东西你必须搬运开 ， 那么就得找人来协助你 ， 即是请人帮忙 ， 不管是有偿服务 ， 还是无偿的帮助 ， 都是帮忙；如果别人不帮助你 ， 那么你就无法搬运开这个东西 ， 你要搬开这个东西的目的就将不能达到 ， 搬这个东西 ， 对于自己来说 ， 是请别人帮 ， 而对于来帮忙的这个人来说 ， 就是在为别人服务 。 人 ， 在他人来请求帮助时 ， 有如下几种情况：一是一脸矇逼型 。 认为自己不得了 ， 能有人来请自己去做事了 ， 甚至还说这个长、道那个短 ， 最后找借口不去帮助别人；二是有事耽搁型 。 被请的一方自己确实有事 ， 真的去帮助不了别人；三是混日型 。 这种被请的人去了 ， 也帮忙了 ， 但出工不出力 ， 混日子、怕累 ， 如果人家有偿服务的话 ， 甚至是混得把工资拿到手就行 ， 如果是无偿服务 ， 就更加表面做做样子了；第四种主动担责型 。 这种帮助别人的人 ， 就是喜笑颜开、自觉自愿、敢于担当责任地去为别人服务 ， 把别人的事当作自己和事来做 。 这几种帮助别人的人 ， 其本质区别在于态度和行为的不同 。
我们说 ， 帮助别人是中华民族的传统美德 ， 但绝少数总是认为现在时代不同了 ， 社会也在不断的进步 ， 都是以经济建设为中心了 ， 一方面 ， 做什么都要以钱为主；另一方面 ， 即使你出钱 ， 我也不能帮你做好 。 其实这种观点是错误的 ， 是不符合人类社会发展的基本规律的 。 前面所讲的四种情况 ， 我认为只有第四种情况是比较符合人类生存的规律和一直以来我们中华民族的传统美德 ， 也就是不做则已 ， 做了就要像做自己事一样做好 ， 快快乐乐地把别人的事做到实处、做到位 ， 不能半途而废 。
文章图片
为别人服务是你自身价值的体现 。 别人能够找你帮忙 ， 只能证明你确实能够有某一方面特长 ， 如果你没有这个特长 ， 那么别人找你去做事 ， 也就没有这个必要了；若是有偿的服务 ， 当然更不愿花那些没必要的经济 。 别人找你 ， 是考虑你确实能够胜任所办的事才会计划去找你 ， 而不是大海捞针——漫无目的 。 如你能扛100斤 ， 别人找你去的时候就会权衡那点活计 ， 在预定时间、预定地点、预定人员等方面能完成预定的工作量才行 ， 否则就不可能去找你；再加之 ， 别人找你就是有一个不成文的要求了 ， 即你要把你所学知识发挥到最好、最完善、甚至是最完美 ， 这些最基本的要求你都达不到 ， 那么就没有必要去帮助别人做事情了；第三就是你必须把你的自身价值体现出来 。 如你是老师 ， 家长请你教书 ， 就是要求你把某一时间、某一地点、某一范围的知识原原本本传授给学生 ， 达到“授业、解惑”的目的；你是电工技术人员 ， 别人请你就是要把别人家的电路处理好 ， 目的是能正常通电；你会写文章、写材料 ， 别人叫你帮忙写一个材料的话 ， 目的就是要写出来用得成、用得上 ， 而不是不能用；你是种田的 ， 别人请你去种田 ， 就是要把田犁耙好、把秧栽好、把田埂糊好才行等等 。 如果这些你都做不到 ， 当然请你去帮忙就没意思了 ， 按常规来说 ， 有可能叫做“请鬼看病、越看越病 。 ” ， 一句话 ， 为别人服务其实就是你自身价值的体现 ， 如果你不体现出这个价值 ， 别人就没有必要请你去帮助了 ， 有谁会请一个没有任何利用价值的人去做自己的事呢？
经验总结扩展阅读
- 婚姻的破碎 离婚不代表女人的失败，更不是绝望生活的开始
- 做错了事情的人 做错了事情的人，一辈子都无法赎罪吗？
- 有人说：泥泞而识马 成年人，识人和保护自己，都是毕生要学会的技能
- 我大伯去年退休了 别总去管别人的闲事，就算儿女的家务事也不要去管
- 50岁的女人正年轻呢 快50岁的老阿姨，穿女儿的衣服到底合适吗？
- 原生家庭对一个人的影响非常大 原生家庭对一个人的影响非常大，何芳对于这句话真是感同身受
- |《喜盈门》4位女主现状：有人去世有人圆满，有人一言难尽
- 对于女人来说 她们把婆媳一开始就设置成了对立和压制的关系
- 今天有人问我 在现在这个满地都是“套路”的时代里
- 人这一生 没有谁规定过，你必须在哪个年纪达到某个目标