出生年月日加起来尾数算命_超简单的易经入门基础知识合集

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《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》,这三部经卦书统称为易经 。从大方面来看,易经是我国古代的许多思想家的思想理论出发点,也是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一,是我国古文化的精萃 。下面,就让我们一起到易经入门中去看看关于易经的基础知识吧 。

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易经简介:
《易经》,分为三部,夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》,并称为三易 。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言,《归藏》四千三百言(秦朝精简本) 。《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜 。”
关于“三易”之说 。《周礼》“掌三易之法,一曰《连山易》,二曰《归藏易》,三曰《周易》,其经卦皆八,其别卦六四有四” 。就是说,在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控,对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测 。
其中《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚,成为中华文化领域里的千古之谜,传世的只有《周易》一本 。
从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮” 。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书 。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水 。
易经内容:
1、连山
据《周礼》记载,《连山》相传为伏羲氏或神农氏所创,成书于夏朝 。《连山》和《周易》、《归藏》并称为占卜的三易之法 。
连山是三易之一,以“艮卦”为首 。《周礼春官大卜》:“掌三易之法,一曰连山 。二曰归藏,三曰周易” 。郑玄于《周礼注》称:“名曰连山,似山出内气也” 。顾炎武《日知录三易》:“连山,归藏非易也 。而云易者,后人因易之名以名之也 。” 相传连山至汉初时已失佚,桓谭《新论》云:“山(连山)藏于兰台” 。
北宋邵雍认为:“连山蓍用九十七策,以八为揲,正卦一0一六,互卦一0一六,变卦三二五0一二,以数断不以辞断 。其吉凶一定不可易” 。又一说《连山》即《数术略》之《夏龟》 。马国翰《玉函山房辑佚书》中收有《连山》一卷 。
2、归藏
《归藏》,传统认为是商代的《易经》,魏晋以后已经失传 。《商易》以坤为首卦,故名为归藏 。
《归藏》是三易之一,《周礼·春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易 。其经卦皆八,其别皆六十有四 。”意思是说《连山》、《归藏》、《周易》是三种不同的占筮方法,但都是由8个经卦重叠出的64个别卦组成的 。相传黄帝作《归藏易》,有四千三百言 。宋代家铉翁称:“归藏之书作于黄帝 。而六十甲子与先天六十四卦并行者,乃中天归藏易也 。” 。
一说《归藏》在汉朝已佚,因为《汉书·艺文志》中没有著录,《隋书·经籍志》亦曰:“《归藏》汉初已亡,晋《中经》有之,唯载卜筮,不似圣人之旨 。”明朝杨慎以为汉代时《归藏》未失,“《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜,见桓谭《新论正经》,则后汉时《连山》《归藏》犹存,未可以《艺文志》不列其目而疑之 。”清人朱彝尊云:“《归藏》隋时尚存,至宋犹有《初经》、《齐母》、《本蓍》三篇,其见于传注所引者 。”

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