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人应该活得轻松快活|人烦恼不断的根源，原来在这里！说得太对了( 二 )


人人原本都有智慧德相 ， 可以不欺骗自己 ， 却由于妄想执着 ， 成为妄心 ， 也就是无明 。
【人应该活得轻松快活|人烦恼不断的根源，原来在这里！说得太对了】我们所说的业障、习气、烦恼 ， 都来自妄心 。 自己骗自己 ， 叫作无明 ， 徒然幻生起不明的感觉 ， 那就是迷糊 。
所以 ， 要消除这些烦恼焦虑 ， 你首先必须先定下来 ， 审视自己的内心 。
“定而后能静” ， 现代人能动不能静 ， 种种烦恼焦虑的原因 ， 主要在于定不下来 。
什么定不下来呢？志向定不下来 。
我们忙于比来比去 ， 却又舍不得丢弃 ， 变得什么都要 。
漫无目标 ， 做这个想那个；读数学想理化；坐下来想站着；站着时又想坐下来 。
在这种瞎忙的时代 ， 怎么静得下来？静不下来 ， 是产生诸种烦恼的根源 。
我们真的需要适可而止 ， 静下来 ， 先做自己 。
一个人先静下来 ， 才能获得内心的平和 ， 进而生出诸多智慧 。
有一位修道人 ， 在破庙的废园中除草 。 他抛掷一片片破瓦 ， 碰击到旁边的竹子 ， 发出声音 。 他听到了这种声音 ， 忽然顿悟了 。
静并非代表没有声音 ， 然而有声音当然不静 。 我们不可能找到完全没有声音的地方 ， 所以我们需要的是静心 。
听所有的声音 ， 却不只听单一的声音 ， 也是一种静 。
在废园中除草 ， 心不杂乱 ， 当然也是静 ， 于是瓦片击竹的声音 ， 也能引起顿悟 。
关键是你能不能真正静下来 ， 心静了 ， 智慧就开了 ， 烦恼就走了 。
人应该活得轻松快活|人烦恼不断的根源，原来在这里！说得太对了
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学点儒释道三家的智慧
当然 ， 每一个人的生存环境都不太一样 。 家家有本难念的经 ， 人人都有一些无可奈何的处境 。
如何在无可奈何的环境中 ， 活出一份心安自在 ， 就需要学点儒释道的智慧 。
儒家教我们求生 。
人生在世 ， 免不了要求生存 ， 称为求生 。 儒家的柔术 ， 是我们生存的要诀 。
上天赋予人类自主性和创造性 ， 就是要我们自力更生 。
所以 ， 为人处世 ， 向孔子为代表的儒家学习 ， 应该会有很大的帮助 。
然而 ， 孔子最出色的学生颜回 ， 却带给我们很大的警示：学得最好 ， 很可能不幸短命死矣！即使孔子“七十而从心所欲” ， 下面仍然要加上“不逾矩”的字眼儿 。
一个人太认真地求生存 ， 在现代这种不重视人格 ， 只看重位格的管理气氛里 ， 很容易猝死 。 想要己安人亦安 ， 恐怕很难 。
道家教我们保生 。
现代人为了求生 ， 既现实又忙碌 ， 加上盲目追求精确和绩效 ， 弄得人人疲乏不堪 ， 还要强打精神 。
前三十年拿命换钱 ， 后三十年拿钱换命 ， 这样的困扰越来也多 。
如果不能及早反省 ， 自我救治 ， 实在是非常可怜 。
道家的贵身、养身、健身 ， 至少可以在保生方面 ， 给我们提供很多的指导 。
老子的主张是“贵身” ， 希望我们爱护身体 ， 使其能与心灵充分配合 。
爱护身体 ， 即是爱惜生命 。 爱惜生命 ， 才能获得心灵的开放 。
而佛家教我们乐生 。
人生在世 ， 有苦也有乐 ， 其目的实际上就是为了开悟 。
透过各种活动、经历 ， 无非是为了这一桩大事 ， 倘若做完了 ， 便成为完人 ， 可以回去了 。
但是人活着 ， 就会面临不同的变化 ， 不同的情境 ， 原本以为开悟的 ， 又悟到原来还有一些障碍 ， 这是人生最大的乐趣 。
我们活在世间 ， 是为了享受开悟的过程 ， 并不是为了追求开悟的结果 。

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