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修者可以手结太极印（即男子右手在外握左手 ， 左手大指掐左手中指指尖 ， 右手大指掐左手无名指根节）覆于脐轮之上 。用坐禅法习之 。
所谓坐禅法 ， 非用佛门之法 ， 而用心息相依之法 ， 可依张三丰祖师口诀：“以眼视鼻 ， 以鼻视脐 ， 上下相顾 ， 心息相依 ， 着意玄关 ， 便可降伏思虑 ， ‘凝神调息 ， 调息凝神’八个字 ， 就是下手工夫 。心止于脐下曰凝神 ， 气归于脐下曰调息 。神息相依 ， 勿忘勿助 。”
古人云：“昔日逢师传口诀 ， 只教凝神入炁穴 。”何为气归丹田？即吸气时气达脐下 。如何知气归丹田？则必以意随气而下 。亦步亦趋 ， 同归丹田；出则意气相随 ， 同从鼻送出 。起初心猿意马 ， 极难难制服 ， 才一坐 ， 便杂念纷纭 ， 不可焦躁 ， 只管一意去做 ， 久之自然身心俱定入静下功 。自觉呼吸和缓 ， 心腹空洞畅快 ， 心息相依 ， 神气融合 ， 绵绵若存 。一般炼至10天或半月 ， 可感有一股热气团或清凉之气沿督脉升顶 ， 再数日可感丹田中有如大气泡翻滚沿任脉冲至面部 ， 当即全身跳动 ， 精神可为之一振 ， 饭量大增 。不过百日 ， 便可觉丹田火炽 ， 畅于四肢 ， 如痴如醉 ， 可感知练功之妙 。即行止坐卧 ， 一日中十二时 ， 意所到皆可为 。
数年后 ， 可出现“第七转”丹田炽热之火气相应 ， 可能会感丹田过于炽热 。应习“第八转”水气功夫 。每随观想月轮 ， 及至清凉之菩提月液从顶灌下 ， 润泽全身 。可纠正丹田火炽 。善后尾功可用愈转愈宽 ， 广无边际 ， 感觉舒适清泰为则 。
仙家金丹大法 ， 实与此法相近 ， 只是在小方面小些不同 ， 只是世人难悟 ， 观此法便可知仙家金丹大法至简至易 。
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