神使|有这样一种人：很被人需要却又很孤独丨你是关系中的“神使”吗？
上周偶然和一个很久没联系的朋友在微信上聊了很久，讨论了一个还蛮有意思的话题 。她告诉我，她觉得，自己从小就和周围的人都保持着一种特别而深刻的关系 。因为周围的人几乎都会很信任她，和她讲述许多不会和别人讲述的情感、烦恼、困惑和思考 。
但同时，她又觉得这种关系的另一面是十分疏远的 。因为，当朋友们没有关于人生的困惑或难以解决的心事时，她就不会成为她们的首选——聊八卦、逛街，未必会邀请她 。
她有时觉得自己有好多深入的朋友，但贯穿整个成长过程的，还有一种孤独感 。即使从小就有人喜欢找她倾诉烦恼，但这些人的玩耍的小团体里却没有她 。“他们的思考属于我，热闹却不属于我”，她这样形容道 。
在与她的对话中，我想到了之前文献中读到的一个词，神使 。说的是关系中的一种特别的角色 。之前我们在关于“关系中的圣母”一文中也提到了这个概念 。神使和圣母还是不一样的 。有不少小伙伴留言让我们展开讲讲，趁此机会，今天就来和大家聊聊关系中孤独而深刻的神使们 。
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UCLA的精神病学家Judith Orloff提出了关系中的“神使”这个概念 。她认为，人际关系中存在着这样一类人：他们对他人的感受和情绪，有着极高的敏感度和辨识力，能够以很快的速度、深度共情他人，能以远比一般人快的速度，将自己置于他人的心理状态之中，理解、分析对方的内在状态 。
Judith在她的《The Empath’s Survival Guide》一书中还写道，他们似乎有着某种“治愈人心”的力量，这使得他们的周围总是有一些困惑的求助者 。不仅如此，即使是最不喜欢跟别人谈论自己的人，在“神使”面前也能够打开心扉 。
基于Judith的定义和理论，同时也综合了作者们生活和工作中的观察，我总结出了“神使”的以下几个特点：
1. 高敏感和强共情
这种敏感包括对他人需求和情绪的敏感，以及对他人想法、甚至人格机制的敏感 。但他们的敏感，是针对人心理、尤其是深度心理的 。这些人可能完全不了解人情世故、甚至在后文中我们会提到，他们在一般人际中往往还有一定的不足 。
他们是观察者，他们既擅长观察，也喜欢观察 。他们善于捕捉语言和行动背后一闪而过的情绪，像“自动化”的侦探一样，由这些情绪体会到对方的想法 。
Judith还在描述她的来访中的那些“神使”时这样说道，“当他人流泪时，他们也会悲伤不已；当他人在自己面前表达愤怒时，他们也会感到怒不可遏 。‘感同身受’这件事在神使身上，远比一般人容易 。”这种感同身受无关道德判断，是真实的感觉 。
2. 他们有着“助人之心”，本质是寻求人际关系
神使不会向讨好者那样，主动去讨好、取悦他人，希望每个人都喜欢自己，但他们同样也很难对来找自己的有困难、有烦恼的人说“不” 。他们希望自己能够帮助别人，有时甚至有一种帮助别人的“使命感” 。
但神使想要帮助别人的使命感，是为了获得与他人的关系 。因为突出的特点，神使发现倾听、帮助别人并不难，而无论他们是否意识到，他们或多或少都发现了，这是一种建立关系的“捷径” 。在倾听、帮助别人的时候，他们被需要，而且往往这样深入的对话，会短时间里造成“我们的关系非常紧密”的错觉 。
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