胡成双|被印度信徒视为圣物，遗失1400年后现身南京，价值无可估量
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《舍利赞》曾言：“惟有吾师金骨在 ， 曾经百炼色长新 。 ”佛教文化中 ， 舍利至宝具无上价值 ， 时至今日 ， 舍利仍为佛教信徒追捧对象 ， 吸引无数弟子目光 。
在人类社会发展的进程中 ， 宗教有着不可或缺的重要意义 ， 无论是起源于印度地区的佛教 ， 或是中国本土的道教 ， 都有效地丰富了中华文化的组成内涵 ， 并为世人带来更多精神寄托与信仰寄托 。
通过对佛教文化进行了解便会发现 ， 在佛教弟子观念中认为 ， 唯有真正得道之人 ， 方能在圆寂后化为舍利子 。 纵观佛教文化的发展历程 ， 无数高僧留下的舍利子有着极高的珍藏价值 ， 后人也能通过此类舍利子的帮助 ， 更加深入地了解佛教文化 。
曾经 ， 一个印度镇国之宝舍利子 ， 便在失传1400年后现身于南京地区 ， 当有关专家发现这一舍利子后 ， 更是直呼：其价值不可估量 。 这颗舍利子究竟是何来历？为何身为印度镇国之宝的它会在我国南京地区现身呢？
2007年 ， 我国相关部门打算对南京地区的大报恩寺遗址进行全面开采 ， 经过一年的努力 ， 相关专家意外发现一块极为珍贵的佛顶骨舍利 。 据佛家史料记载可知 ， 释迦牟尼涅槃后 ， 便留下佛顶骨、佛牙等珍贵的舍利子 ， 这一佛顶骨舍利珍贵无比 ， 呈现圆形 ， 下部有一空洞 ， 约有手指粗细 。
通过对佛教文化发展历程进行了解可知 ， 对于佛教教徒而言 ， 佛顶骨舍利的文明传承意义不可估量 。
在有关专家对佛教史料进行查验后发现 ， 这块佛顶骨舍利便是释迦牟尼留在世间的舍利子 ， 曾经 ， 这块释迦牟尼佛顶骨舍利是印度地区的镇国之宝 ， 在1400年前 ， 佛顶骨舍利失传于世 ， 成为佛教徒心中的一大遗憾 。
【胡成双|被印度信徒视为圣物，遗失1400年后现身南京，价值无可估量】对于此次佛顶骨舍利子的重新现身 ， 无论是文物研究专家或是佛门弟子 ， 均兴奋无比 ， 在对这块佛顶骨舍利进行研究的过程中 ， 专家们便开始寻找释迦摩尼佛顶骨舍利来到中国南京地区的原因 。
公元前268年 ， 阿育王成为印度地区的新任国王 ， 据相关史料记载可知 ， 阿育王是一位非常虔诚的佛教信徒 ， 这也使得佛教文化在印度中的地位有所提升 。 在此前的印度社会中 ， 受战乱动荡的影响 ， 释迦牟尼所留下的舍利子分别被放在8个佛塔之中 ， 成为印度国内珍贵的镇国之宝 。
当阿育王正式登上王位后 ， 便将8个佛塔之中的舍利子取出 ， 并转移到其它地区供奉 ， 以此对佛教文化的传播提供帮助 。
起初 ， 佛顶骨舍利子流传于东南亚地区 ， 随着时间的推移 ， 佛教文化传播范围越来越广 ， 最终 ， 在王玄策出使天竺后 ， 便将这个珍贵的释迦牟尼佛顶骨舍利子带回中原 ， 并将其供奉在皇宫之中 。
后期 ， 随着社会形势的变迁 ， 佛顶骨舍利的供奉之地几经变动 ， 最终 ， 释迦牟尼佛顶骨舍利子被送往南京地区的一座寺庙中供奉 。 自此留存在我国境内 ， 成为我国僧人们心中的信仰寄托 。
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