尼泊尔|尼泊尔的“一妻多夫制”，兄弟娶一位妻子，生出来的孩子算谁的？( 二 )
只要是在这个家出生的小孩 ， 长大以后都管大哥叫“爸爸” ， 其他兄弟们则称为“叔叔” ， 而在咱们眼里所谓的“亲生”、“绿帽”等这些概念和叫法 ， 人家压根就不在乎 。
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当然 ， 女主人与每个丈夫的生活相处也是个大问题 ， 毕竟“僧多粥少”嘛 ， 如果只偏爱某一个丈夫 ， 必定会引起其他丈夫的不满 ， 或者说吃醋 。
因此 ， 女主人在一些家庭事务上就必须拥有一定的自主权 。
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比如同房 ， 如果晚上她想“宠幸”哪个丈夫 ， 就会在自己独立居住的房间门口 ， 挂上那个丈夫的心爱信物 ， 其他丈夫自然也就明白了 ， 十分知趣的不会去打扰 。
还有 ， 就是生孩子的问题 。 通常来说这里的风俗就是女主人要为每个丈夫生一个小孩 ， 以此保证血脉的延续 。
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而这个决定权在女主人手里 ， 由她宣告指定这个小孩的亲生父亲是谁 。
前面提到的所有小孩管家里大哥叫“爸爸” ， 只是因为国家法律层面上需要的称呼 ， 这与他们观念上道德伦理的关系并不冲突 。
因此 ， 在尼泊尔洪拉山区一妻多制这种婚姻形式里 ， 一个最理想的妻子形象应该是这样的：服从所有丈夫的意愿 ， 但是从来不能表示出自己的欲望 ， 也不做任何会引起夫妻争端的事情 。
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这样一来 ， 这个家里的妻子才能平衡好与所有丈夫之间的关系 ， 不然会被丈夫们指责说厚此薄彼 ， 没有一碗水端平 ， 让家庭内部产生无休无止的争吵 。
即使如此 ， 尼泊尔洪拉山区当地这样的婚姻制度事实上并不牢靠 。
一个家庭里的兄弟 ， 虽然是一母同胞 ， 但实际上很多家庭都存在兄弟之间年龄跨度很大的问题 。
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如果一个尼泊尔女孩十几岁嫁入门 ， 有人可能年龄相仿 ， 有人可能也就几岁 ， 有人可能会有三十几岁了 ， 那么这就有些麻烦了 。
就算一切如愿 ， 他们幸福生活在一起 ， 那若干年后 ， 年纪小的可能就会嫌弃女人是黄脸婆 ， 年纪大的可能就早早归西了 ， 这怎么办呢？其实并没有特别好的办法来解决 。
因此 ， 有的男人就会选择离婚另娶一个女人过日子 ， 但是当地的风俗规定对女性也不友好 ， 就是那些被离婚的女性不能再嫁 。
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所以当地有一些女性到了三十几岁就成了寡妇 ， 就这样默默地一个人独居生活 ， 其处境格外艰辛和凄凉 ， 而在他们眼里却是正常的现象 。
有的女性福大命大 ， 总算熬到了娶儿媳妇的年纪 ， 但由于长年的辛勤劳作 ， 年年怀孕 ， 生儿育女 ， 此时腰身却已佝偻 ， 眼睛全是苍老憔悴的痕迹 ， 早没了出嫁时明眸皓齿的模样 。
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既然如此 ， 那么为什么尼泊尔人依然接受这样的婚姻制度呢？
这就说来话长了 ， 除了上述所讲的历史、经济、环境等因素以外 ， 这就要牵扯到了另一个主要因素了 ， 那就是大多数尼泊尔人都信奉的宗教文化 。
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