舒山有鹿|老子：过分精明不好，追求富贵有害，唯有这三点，才是人生的真相( 二 )
我们往往成为了只看外表 ， 而不看内在的人 ， 这是特别危险的行为 。 试想 ， 一个看似愚笨 ， 可危险性极大的人来到你的身边 ， 那你不就危险了吗？
同样的道理 ， 我们做人也不能把真实的一面表现出来 ， 而是需要做到“大智若愚” ， 给人一种笨笨的感觉 。 如此 ， 你才能闷声发大财 。
《西游记》中的沙僧 ， 为何他总是喜欢跟在师兄师傅的后面 ， 啥都不争 ， 啥都忍受 ， 而是当最卖力的那个人呢？
因为他知道 ， 如果他不这么干 ， 而是表现得特别精明 ， 那师傅和师兄就会将没背景的他给排挤掉 ， 最后他的取经成大事业的心愿也就落空了 。
所以说 ， 懂得“做人” ， 这比你读多少书都要管用 。 因为人性中的讲究 ， 其复杂程度超越了一般人的想象 。
为善以德 ， 静而不争在如今这个社会 ， 你觉得善良真的有用吗？你认为你的善良真的能收获到好报吗？
在如今这个世道 ， 为何你争得越多 ， 越是一无所得？为何别人轻轻松松 ， 就能有财有势呢？
老子曾有言：“居善地 ， 心善渊 ， 与善仁 ， 言善信 ， 政善治 ， 事善能 ， 动善时 。 夫唯不争 ， 故无尤 。 ”
处在自认为“好”的地方 ， 拥有符合天道的“善意” ， 做到凡事皆“善” ， 那这种人 ， 终究能够为人所折服 ， 甚至得到好的福气 。
之所以“善人”为人所折服 ， 就是因为他们不争、不怨、不愁、不恼 ， 而是做到顺其自然 ， 静而不争 。
老子最喜欢的 ， 就是“无为”和“不争” 。 尤其是江水 ， 它看似处于卑微的位置 ， 总是缓缓流动 ， 可没有人知道的是 ， 江水却是滋养万物的本源 ， 更是化“不争”为“必争”的鼻祖 。
你争太多 ， 而且毫无善意 ， 那你自然就会被人针对 。 而你选择不争 ， 做人以“德”为本 ， 那你自然会受到他人的尊敬 ， 甚至能无声无息地拥有属于自己的功劳 。
这 ， 就是“以退为进”的智慧 。 不争的本质 ， 就是顺其自然地得到属于自己的一切 。 无为的本质 ， 就是做该做的事儿 ， 不违背法律 ， 不违背规则 ， 完全是积极有为 ， 应天顺命 。
在纷繁复杂的世道中 ， 这种“以退为进”的智慧 ， 才是当代人所要修行的选择 。
文/舒山有鹿
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