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1、《论语十二章》原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
【论语十二章原文翻译及赏析论语十二章的相关知识】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣 。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。”《雍也》
子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣 。不义而富且贵，于我如浮云 。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之 。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 。”《子张》
2、翻译：
孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”（孔子说：“学习之后又按时去复习、实习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不理解自已，却不生气，不是很有修养吗？
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩 。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了 。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从 。”
孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣 。多么贤德啊，颜回！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人 。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中 。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样 。”
孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师 。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点 。”
孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停 。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变 。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了 。”
3、赏析：
第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值 。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践 。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情 。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步 。
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