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本文转自：红网□钱奕婷（重庆大学）近日 “哈声一片”后，“互联网苦学”还应回归现实

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本文转自：红网□钱奕婷（重庆大学）近日 “哈声一片”后，“互联网苦学”还应回归现实
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□钱奕婷（重庆大学）
【本文转自：红网□钱奕婷（重庆大学）近日 “哈声一片”后，“互联网苦学”还应回归现实】近日 ， “互联网苦学”一词在网络上走红 。 “互联网苦学”即是用互联网的各种流行元素吐槽自己的“苦事” 。 让观众哈哈大笑的同时 ， 生活中的不顺也没那么让人苦恼了 。 心理学中有一个“犯错误效应” ， 即人们不会对拥有完美人设的人报以信任 ， 反而会更喜爱和信任那些能看到缺点、会犯错的人 。 （9月19日《新周刊》）
“入职第一天 ， 被HR看到我和朋友吐槽她的聊天记录 ， 现在已经在回家的路上了”“吵架吵输之后 ， 还不小心把自己最喜欢的首饰掉进马桶里了”……广大的互联网“苦学家”们不仅坦然地分享自己的“糗事” ， 还用调侃性的词句在事后“一顿输出” ， 仿佛在热情地招呼观众：“我苦了 ， 你笑吧！”纵观“互联网苦学” ， 葫芦瓜、猩猩脸、柠檬头等各种苦哈哈的特效 ， 配上凄惨的神情和语气 ， “苦学家”们瓮声瓮气地和大家分享自己的“苦命”经历 ， 总能引发评论区“哈声一片” 。
那么 ， 为什么“互联网苦学”会盛行开来呢？这是因为网络社交的特殊性增加了人们的分享欲 。 在现实生活中 ， 分享“苦事”多存在于最亲密的家人、朋友之间 ， 往往不包括同事或是泛泛之交 。 因为真实世界的交流构成了别人对分享者的信任感、印象 ， 会直接影响到今后的社交 。 而对比之下 ， 网络上的分享并不会过多卷入生活 ， 降低了信息分享的顾虑和成本 ， 即便是关乎形象的“糗事”也只是让观众一笑而过 。
而正是这种分享 ， 能在解构现实的同时消解“苦难” ， 用反差的乐观给说者和听者都带来精神慰藉 。 随着脱口秀等喜剧文化的盛行 ， 如今人们有了更多的空间和自信来容纳与人为善的调侃 。 分享者们需要用“互联网苦学”的方式排遣精神上的郁结 ， 从而让压抑的情绪得到释放 ， 让不开心的事被笑声化解 。 对于观众来说 ， “苦学家”们的卖惨能在戳中笑点的同时 ， 带来“共苦”的归属感 ， 照进现实中尴尬窘迫的时刻 ， 给予人安慰 。 行走社会 ， 难免会碰到一些“社死”瞬间让人感到进退两难 ， 看到别人能“感同”自己的“身受” ， 产生的不仅是共鸣 ， 其实还有“爽感” 。
然而 ， “互联网苦学”不仅是苦中作乐 。 正如喜剧艺术家陈佩斯所说 ， “喜剧的内核是悲剧” ， 看似轻松的自嘲背后是对生活的无力 。 尽管“苦学家”们在互联网上能坦然说出自己的糗事 ， 但他们在现实中很可能还是唯唯诺诺 。 正因没法“在现实中重拳出击” ， 他们才会选择“在精神上占领高地” ， 用类似“领导夹菜我转桌、领导讲话我先说”的幽默来娱乐大众 。 而作为观众的我们 ， 会不会也是因为有相同的无法言说的困境 ， 才需要“苦学家”们成为我们的“互联网嘴替”呢？（互联网嘴替：指那些在网络讨论中尽管素不相识 ， 但却能够把自己的心里话完美表达出来的人 。 ）从这个角度来看 ， “互联网苦学”也是一种对现实的“弱反抗” 。
“缤纷的舞台落下帷幕 ， 剩下的还是一地鸡毛的日子” 。 在“哈声一片”之后 ， 我们的思绪也应慢慢回到现实 。 所谓“互联网苦学” ， 不应只被当作喜剧去看待 ， 自嘲和调侃的背后呼吁的是“生活化”的升级 。 在网络上不卑不亢的“苦学家”们 ， 也应在现实中探索更勇敢、更直白的反抗方式 。

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