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在《辞海》中也有关于鳌鱼的解释,指的是传说中的大鱼或大鳖,鳌鱼的繁体字是“鼇”,因为下面有个龟部,所以也有了大鳖这一说,其实也是有寓意的,鳌鱼在《淮南子》中的形象就是背上驮着三座神山,像龟一样;除此之外,鳌鱼也代表着吉祥的征兆,鳌鱼是鲤鱼跃龙门之后的形态,所以代表着力争上游的意义,在风水学中,把鳌鱼摆放在家中文昌位,可以催旺文贵 。寓意一:鳌鱼这一图案有顶天立地之意 。寓意二:独占鳌头、状元及第 。唐宋时期,皇宫城墙和街道上都刻有鳌鱼的图案,凡是在科举中第的进士们都要到御阶之下依次迎榜 。而状元就站在鳌头的位置上,因此,民间便有“独占鳌头”这么一说 。后来人们将这个词语引申过去,形容那些在某领域处于领先位置的人 。寓意三:鳌鱼是吞食了龙珠的鲤鱼变幻而成的,所以鳌鱼的身份可以称得上是绝对的贵重 。也有传说,鳌鱼是龙与乌龟交配生出的孩子,所以,鳌鱼算的上是“龙子”,这也肯定了鳌鱼贵重的身份 。
8.白泽
白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽,祥瑞之象征,是令人逢凶化吉的吉祥之兽 。白泽亦能说人话,通万物之情,晓天下万物状貌 。《白泽图》曰:羊有一角当顶上,龙也,杀之震死 。《三才图会》中白泽是狮子身姿,头有一角,山羊胡子 。作为祥瑞之兽,白泽的能力十分之大,它知晓天下间所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,是极为强大的一种神兽 。白泽最早记载于葛洪的《抱朴子》中,而非网络传言的《山海经》 。尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重 。当时《白泽图》一书非常流行,到了几乎人手一册的程度 。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找 。
白泽生活在东海,能够口吐人眼,当年皇帝在东海巡视之时就碰到了它,而后将它封为了天下间的正义化身 。另有一说法,白泽乃天地间的最大的赏罚之主,主管雷霆之眼,能够洞悉天下一切黑白 。白泽详细的记载见于宋代《云笈七签》卷100引《轩辕本纪》,其中讲道黄帝到东海巡狩遇见了白泽,此白泽能口吐人言,并且知道天下所有妖魔鬼怪的事情 。黄帝就想白泽请教鬼神之事,白泽总共说出了11420种鬼神的信息,黄帝叫人将这些信息记录下来,并配上图案,让百姓辨认,这就是所谓的《白泽图》 。在禅宗语录中,也常见有“家有白泽图,妖怪自消除 。”“不悬肘后符,何贴白泽图 。”“家无白泽图,有如此妖怪”一类的语录 。人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼 。
当时还有做“白泽枕”的习俗,即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为了辟邪驱鬼 。在军队的舆服装备中,“白泽旗”也是常见的旗号 。人们甚至以“白泽”来为自己命名,出现了许多叫“白泽”的人 。白泽知道天下所有鬼怪的名字、形貌以及驱除的方术,所以,一直以来就将白泽当成驱鬼的神来供奉 。正因这种属性,也就成了捉鬼的钟馗的坐骑 。白泽作为钟馗坐骑的身份,是有相关史料 。传说白泽神兽是陕西西安户县钟馗故土“唐·赐福镇宅圣君”钟馗的坐骑 。钟馗神兽的宋代石雕文物一对,现保留于陕西西安户县渼陂湖畔的秦负阳宫门前,据说是国内仅有的一对白泽古石雕 。春节时钟馗是门神(道教中最出名的神仙之一),端午时钟馗是斩五毒的天师,钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神,要福得福,要财得财,有求必应 。
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