人性|《道德经》：一个人的灾难，从享受完美开始
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人性中有一个极大的特点 ， 叫做“趋利避害” 。
大多数人总是在追求一种完美盈满的人生 ， 所有人都排斥残缺 ， 遗憾 ， 这是人性的一个特点 。
但是这却是我们招致灾祸的一个根源 ， 一个“完美”的人生看似给一个人带来的是幸福 ， 但是如果一个人不懂得如何处在完美之中 ， 那么必然是灾祸的根源 。
正所谓有这样一个规律 ， 叫做“物极必反” 。
当一件事情达到自己所期望的强盛极点的时候 ， 接下来的过程 ， 必然是往相反的方向去发展 。
很多人在这个时候就说：“那难道要自毁前程 ， 让自己生活得不如意吗？”
当然不是这样 ， 人生的美好是在于不断的追求幸福 ， 但是人生的智慧 ， 是在于身处美好时 ， 即便是人生接近完美 ， 也不要自持盈满 ， 不要居功自傲 。
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因为大多的灾祸并非是美好的生活本身带来的 ， 而是身处在美好生活之中 ， 太过于的骄傲放纵所惹来的 。
《道德经》中说：果而勿矜 ， 果而勿伐 ， 果而勿骄 ， 果而不得已 ， 果而勿强 。
这句话的意思就是说：达到基本的目的之后不自大 ， 不自夸 ， 不自耀 ， 更不要自鸣得意 ， 要把自己的完美 ， 当做是不得已的一种状态 。
这似乎很难理解 ， 我们不妨用一个非常实际的例子为大家讲述 ， 如何在鼎盛的人生之中 ， 摒弃骄傲的习气 。
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郭子仪藏起锋芒
古代有一个人叫郭子仪 ， 是汾阳王 ， 他的府邸是在亲仁里 ， 他家里的大门通常都是大开着 ， 任人进出而没有人过问 。
郭子仪手下有一个将军要离开京师去藩镇 ， 就到郭子仪家里跟他来告别 。
他手下的将军刚到他家的时候 ， 这个时候就看到郭子仪的夫人和女儿正在梳妆 ， 就让郭子仪把毛巾和水盆拿过去 ， 给她们端水洗脸 ， 就像使唤下人一样 。
郭子仪的子弟看到了 ， 就上前来劝郭子仪 ， 郭子怡不听 ， 他们就说：“大人 ， 您是有功业显赫之人 ， 如果不尊重自己 ， 连自己的地位都不重视 ， 谁都可以在你家里来回走动 ， 我们认为就像伊尹 ， 霍光那样的贤臣也不会如此 。 ”
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这个时候郭子仪听了 ， 笑着说：“这并不是你们所能想象的那样 ， 我家里有500匹马都是吃公家的草料 ， 有1000人都是吃公家的米粮 ， 我位高极品 ， 已经不能再高了 ， 我想隐退 ， 但是隐退不了 ， 如果说我在家里还围起高墙把大门紧闭 ， 不让别人进来 ， 一旦那些与我结下仇恨的人 ， 他们就会设计陷害我 。
再加上有一些贪功邀赏 ， 祸害贤能的人借此来共同诬陷我 ， 那么我家族里的人 ， 就不可能享用这种荣华富贵 ， 到时候后悔都来不及 。 现在让大门空荡荡的打开 ， 没有阻碍 ， 就算是有人想诬陷我诋毁我 ， 也找不到理由 。 ”
那些人听了 ， 都甘拜下风 ， 内心佩服不已 。
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郭子仪深知自己地位极高 ， 他深知自己已经达到了极点的状态 ， 不能再高了 ， 这已经让很多人都羡慕 ， 甚至是嫉妒的一个地位 。
而郭子仪最大的智慧 ， 能够就是能够让自己处在这个位置上没有居功自傲 ， 懂得藏起锋芒 ， 并且与人随和 。
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