生活原本可能是很简单的 ， 而很多时候 ， 我们把它过得复杂了 。
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去松阳的乡下访友 ， 车子沿河一路往山里去 。 陌生的路 ， 陌生的山 ， 一路又想着见面时的场景 ， 就忽然有了一点儿从前人访友的意思 。
从前人访友怎么样呢？说不好 。 但现在人访友 ， 一般是在城市里 ， 某酒家某包厢 ， 约一顿酒吃一顿饭 ， 酒酣耳热 ， 称兄道弟 ， 双方都比较自在 。 到家里去 ， 总是难得 ， 若非特别亲近的关系 ， 轻易不会上门 。 在乡下呢 ， 好像就没什么地方可约 ， 只好直愣愣登门拜访 。 从前我们在乡下生活 ， 没有电话、没有手机 ， 想起某人 ， 就骑上自行车 ， 骑十几里路就去了 。 有时候对方在家 ， 有时候对方不在；偶尔也会被陌生的狗一阵吠、一阵追 。 家里偶尔也会来客 ， 譬如近午时分 ， 外公或舅舅远远地来到 。 若恰是蒸饭的时刻 ， 母亲便赶紧在饭锅里加两碗米饭 ， 又摘几个辣椒 ， 磕两个鸡蛋 ， 炒一碗辣椒炒蛋 ， 或咸菜炒辣椒 。 好在自家的烧酒总是常备 ， 外公或舅舅们不管有菜还是没菜 ， 便是一块霉豆腐也不打紧 ， 有小半碗酒喝 ， 就觉得心满意足 。
这样的情意 ， 在城市里不多见 。 楼上楼下 ， 邻居们只在电梯里点头致意 。 若是偶尔有事要说 ， 就约在公共的空间 。 这被视作是一种礼貌 。 倘若不由分说 ， 去敲人家的门 ， 且还要登堂入室 ， 就显得冒昧 。
而我要去访的友 ， 是住在乡下的某个村庄里；也并没加上过微信 ， 自然也没约；再加上与对方还是初次见面 ， 总觉得有些打扰 。 从前有雪夜访友的典故 ， 想到了就划船出发 ， 到了门前觉得心意已致 ， 遂拨棹而归 。 这也得是好友才行 。 松下问童子 ， 言师采药去 。 没有见着人 ， 又没有通信工具 ， 才能留下这样的千古名句 。
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七转八转 ， 终于在一片稻田中间 ， 见到了一座古旧的房子 。 这是乡野之间宁静的一幕 。 房子是黄泥木头结构的房子 ， 一看至少是有数十年的历史 。 稻田里秧苗正在返青 ， 水中映着天上的闲云 。 六从屋子里迎出来 。 这个本名叫上条辽太郎的日本人和家人一起 ， 住在这个村庄里 。 门前的水稻 ， 是他前几天刚插下的 。 因为喜欢乡野和自然 ， 六一边种田 ， 一边在乡下过着简单的生活 。 除了门前不到一亩的水稻田 ， 他还和妻子阿雅一起 ， 在山上开垦了一块旱地 ， 种着豆子和辣椒、番茄等蔬菜 ， 还有四十多棵猕猴桃 。
在一个地方生活 ， 时间是最重要的 。 六说 ， 所有的事 ， 都需要时间 。 他刚从大理搬到这里一年多 。 他种地 ， 只用老种子 ， 也不打农药 。 这让村里人看不懂 。 六又说 ， 人在一个地方住着 ， 就跟种子适应一片土地一样 ， 需要慢慢来 。
“在城市里的话 ， 看见事情很多 。 但在农村里 ， 怎么说呢 ， 一年时间刚刚好习惯 。 第二年 ， 慢慢地投入生产 。 第三年 ， 生活才会慢慢丰富起来 。 ”六说 ， 在乡下 ， 人对于“时间”的感受是不一样的 ， 对于“时间”的利用方式也不一样 。 在这里 ， “生活就是我的工作” ， 六是个音乐家 ， 但他喜欢住在乡下 。 于是有人问他：“你为啥住在村子里？”他说是为了生活 。 “啊 ， 生活！奇怪了 。 ”人家说 。
音乐是生活的一部分 ， 种地也是生活的一部分 。 六说：“我在这里种地 ， 也唱歌 。 人家来听我唱歌 ， 也会买我种的瓜果 。 这两件事不能分开 。 ”
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