《周易》:人生三大真相,越早明白越好

《周易》:人生三大真相,越早明白越好
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被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深” , 蕴涵着丰富的人生哲理与智慧 。 《四库全书总目提要》评价说:“故《易》之为书 , 推天道以明人事者也 。 ”张居正对《周易》爱不释手 , “座中置一帙常玩之” , 并宣称“至圣人涉世妙用 , 全在此书” 。
人生之道:自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础 。 它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图:“刚柔相摩 , 八卦相荡 , 鼓之以雷霆 , 润之以风雨 , 日月运行 , 一寒一暑 , 乾道成男 , 坤道成女 , 乾知大始 , 坤作成物 。 ”“日往则月来 , 月往则日来 , 日月相继而明生焉 , 寒往则暑来 , 暑往则寒来 , 寒暑相推而岁成焉!”(《易·系辞》)
《周易》:人生三大真相,越早明白越好】《周易》强调 , 人应“与天地合其德” , “人道”应符合“天道” 。 由此生发出一句千古名言:“天行健 , 君子以自强不息” 。 “自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道 , 主要包括两层意思:
第一层意思是“刚健” 。 “刚健”即刚强、雄健 , 它为《周易》所推重 , 频繁地出现在书中各处 , 如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健 , 刚中而应”“健而巽 , 刚中而志行”“刚健笃实 , 辉光日新”等等 。 必须指出的是 , 《周易》所提倡的“刚健” , 并不是指那种没有限度的刚强 。 根据其“极则反”的思想 , 刚强过头就容易折断 , 因而“刚健”应是适度的、恰到好处的 , 亦即它所强调的“刚中”“刚健中正” 。
第二层意思是奋斗不已 。 《周易》认为 , 天地万物生生不息 , 甚至枯杨都可以“生梯”“生华”(《易·大过》) 。 《周易》以64卦象征万事万物 , 而64卦的排列顺序却有些令人费解:“既济”排在第63位 , 而“未济”则列在第64位 , 亦即最后一个卦位 。 其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理:自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统 , 因此人也需要不断进取 。
《周易》还认为 , 即便身处困境 , 人们仍须不懈努力 。 《困》卦卦象是上“兑”下“坎” , 坎为水 , 兑为泽 , 水在泽下 , 即意味着泽中无水 , 因而泽中生物处于困险之境 , 故名该卦曰:“困” 。 《易·困·象》曰:“泽无水 , 困 , 君子以致命遂志 。 ”这便是要求人们在困境中不能丧失信心 , 而应奋斗不息 , 甚至舍弃生命以求实现理想 。 这种“自强不息”的追求 , 不仅是指导人生的大智慧 , 也是中华民族的基本精神 。
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处事法则:明时变通
人生在世 , 为人处事颇为不易 , 故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则 。 “时”在《周易》中屡被叙及 , 例如 , 《乾·九三》曰:“与时偕行” , 《乾·上九》曰:“与时偕极” , 《丰·彖》曰:“与时消息” , 其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等 。
《周易》认为 , 处事要“明时” , 务必考虑到“时”的因素 , “时止则止 , 时行则行 , 动静不失其时 。 ”“明时”观念给我们以多重启迪:其一 , 做事要合时宜 。 要认清时势 , 识时而行 , 顺时而为 , 做无愧于时代之事 。 其二 , 做事要讲时效 。 要珍惜时间 , 讲求效率做有益且有效之事 。 其三 , 做事要重时机 。 时机 , 无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的 , 把握了时机就增加了胜算、靠近了成功 。 所谓“机不可失 , 时不再来” , 只有善于把握时机的人才能成功 。

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