叔本华|叔本华：不必“谦虚”，只管骄傲
人类天性中的愚蠢 ， 还生出了另外三根新芽：野心、虚荣和骄傲 。
虚荣和骄傲的差别在于：骄傲是坚信自己在某一方面拥有至高无上的价值；而虚荣是渴望别人相信自己具有某方面的价值 ， 通常还伴随着一种隐秘的希望——希望通过唤起别人的确信 ， 最终能使自己同样确信 。
骄傲源于内 ， 是对自我的一种直接的欣赏 。 虚荣则是渴望能从外界间接获得这种自我欣赏 。
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【叔本华|叔本华：不必“谦虚”，只管骄傲】虚荣自负的人通常喜欢夸夸其谈 ， 而骄傲自大者则多半沉默寡言 。 但是虚荣的人既然一心争取别人的认可 ， 那么就应当意识到 ， 就算自己的确有很好的谈资 ， 但也许保持适当的沉默 ， 比聒噪更容易获得他人的好感 。
不是任何人都能成为骄傲的人 ， 普通人只能做做样子 ， 他们很快就会放弃扮演骄傲 ， 回到自己的本来面目 。 唯有坚定不移地确信自身具有无与伦比的价值和特殊的重要性 ， 才会让一个人产生君临天下般骄傲的感觉 。 当然他的这份确信很有可能只是误会 ， 或是性格使然 ， 但只要他对自己的价值深信不疑 ， 就无损他的骄傲 。 植根于信念的骄傲 ， 就像其他形式的知识 ， 已然成为一种客观存在的品质 ， 而非我们的主观意识 。
虚荣是骄傲最大的敌人 ， 也是最大的障碍 。 骄傲的前提条件就是对自己的价值确信不疑 ， 而虚荣则是为了博取他人的赞扬 ， 从中获得对自我价值的肯定 ， 处心积虑讨好别人 ， 四处逢迎 。
骄傲常常引来诋毁和抨击 。 但我猜想 ， 诋毁抨击别人的 ， 多是那些自身没什么可骄傲的人 。
考虑到大多数人的厚颜无耻 ， 但凡具有任何长处或优点 ， 人们就应该把自己这项优点牢记于心——如果我们善意地忽略自己的优势 ， 与其他人过从密切 ， 那么那些人肯定会把我们当做同一级别的自己人来对待 。
我要特别提醒那些最卓越的人 ， 卓越是一种纯粹的个人天性 ， 不像勋章和头衔 ， 时刻都要引人注意 。 要知道过分随和反而容易让人轻视 ， 就像罗马人过去常说的 ， “愚人倒来教导智者”；或是像阿拉伯谚语说的 ， “若你纡尊降贵跟一个低贱的人开玩笑 ， 他很快就会蹬鼻子上脸”；当然还有伟大的贺拉斯也在教导我们 ， “该你得的荣誉 ， 就千万不要客气 。 ”
当谦虚成为一种“美德” ， 愚人反倒获利最多——谦虚若是美德 ， 那岂不是人人都得把自己说成是个傻瓜才行？谦虚实际上拉平了人们之间的差距 ， 仿佛这个世界上就只有傻瓜似的 。
最廉价的骄傲是民族骄傲 ， 也就是所谓的“民族自豪感”——如果一个人号称为他的国家或民族自豪 ， 那只能说明他本身并没有什么可值得骄傲的 ， 否则也不会抓着那些千百万人共有的东西引以为荣了 。
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有个性、有见识的人 ， 会更加清晰地发现自己民族的缺点 ， 因为这些缺陷就暴露在他眼前 。 但一个可怜的傻瓜自身没什么可令他骄傲的 ， 就只能把自己所属的国家、民族当作最后依靠 ， 为其感到骄傲 。 他为自己的自卑找到庇护 ， 随时准备拼死为其错误和愚行进行辩护 ， 不分青红皂白 ， 连其缺点也誓死捍卫 。 举个例子 ， 倘若用一种理所应当的轻蔑口吻说到英吉利民族的愚蠢和偏执 ， 你就会发现五十个英国人里也很难找出一个人赞同你 ， 即便有那么一个 ， 也只能说他大概刚好是个理智的人 。
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