一代“针神”沈寿，为慈禧寿礼流产不孕，死后情史被丈夫公布于世( 二 )
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（张謇）
这个时候沈寿已经不年轻了 ， 因为和丈夫之间的矛盾 ， 她变得更为沉默 ， 全身心投入到教学和仿真绣的研究之中 。 张謇功成名就 ， 一直是以谦虚、和煦、克制的教育家、慈善家的形象出现在人们面前 ， 但偏偏在遇到沈寿之后 ， 他还是没有控制自己的心意 。
彼时沈寿和余觉因为工作和感情原因分隔两地 ， 互相之间十分冷淡 ， 沈寿也因为常年的压抑而患上重病 。 张謇为了照顾沈寿 ， 为她四处找寻名医 。 并且将她接到自己的别墅"谦亭"之中静养 。 张謇对沈寿的爱意表现得非常明显 ， 沈寿不是不懂 。 在孤独病痛之时 ， 她也贪恋张謇的照顾 ， 听张謇为她说文说诗 。 但她一直恪守自己的底线 ， 为了避嫌 ， 她让学生和亲戚与她同住 。 张謇不允 ， 她就搬回了原来的住所 。 张謇无奈之下 ， 只得再为她造"壕阳小筑" ， 这栋房子前后两个院子相互隔开 ， 沈寿住在前院 ， 张謇住在后院 。
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（沈寿绣品《耶稣像》 ， 巴拿马世博会金奖作品）
对于张謇的殷勤 ， 沈寿曾经写诗："本心自有主 ， 不随风东西 。 "而在病入膏肓之时 ， 她还是勉强自己拿起针线 ， 以自己的青丝 ， 将张謇的手迹《谦亭》绣了出来 。 张謇感慨 ， 写下一诗：
【一代“针神”沈寿，为慈禧寿礼流产不孕，死后情史被丈夫公布于世】枉道林塘适病身 ， 累君仍费绣精神 。 美意直应珠论价 ， 余光犹压黛为尘 。
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张謇和沈寿不近不远地相守了八年 ， 张謇看着沈寿渐渐病入膏肓 ， 几乎将所有的空余时间都用来陪伴她 。 沈寿生病最后最为重要的一件事 ， 是张謇陪着她做完的 。 她将自己平生对刺绣的所学所悟说出来 ， 由张謇做笔录 。 彼时的张謇已经六十多岁 ， 慈善、教育、企业……他本已分身乏术 ， 却还是挤出时间 ， 替沈寿写下了《雪宦绣谱》 。
而余觉此时在外地却陷入了新欢之中 ， 对妻子的病情一知半解 ， 漠不关心 。
1921年6月18日 ， 沈寿在南通逝世 。 她临终前的遗愿 ， 就是葬在南通 ， 不归夫家 。 在那个年代 ， 沈寿这个决定是急需要勇气的 ， 也算是给了张謇一个最终的回复 。 沈寿逝世后半年 ， 《雪宦绣谱》发表 ， 张謇在序中写道："无一字不自謇书 ， 实无一语不自寿出也 。 沈寿走了 ， 余觉因为承受不住各路小报的污言秽语 ， 最终写出了《余觉沈寿夫妇痛史》这样的奇文 ， 控诉张謇让他"生不得和妻子同居 ， 死不得和妻子同穴" ， 为了作证自己 ， 他甚至公布了所有张謇给沈寿写的诗文、信件 。 在沈寿死后 ， 他甚至将名字改成"颤口孤鹣" ， 时刻提醒人们他才是那个"受害者" 。 然无论他如何辩解 ， 在沈寿的墓门石额之上 ， 是张謇写的"世界美术家吴县沈女士灵表" ， 落的是张謇的名字 。
沈寿的生前身后事 ， 都是张謇出钱料理 。 她的死 ， 对张謇的打击非常大 。 在他的日记之中 ， 常常流露出深切的怀念 。
七月十五 ， 6 ， 去年此夕 ， 雪宦坐药王庙外看盂兰会灯船也 。
九月 。 十日 ， 移柩至黄泥山 。 人生至此 ， 方事都已……
张謇给沈寿的悼亡诗之中 ， 也常常流露出浓重的思念：何时到屏幛 ， 午倦目与会 。 虽然余觉一直控诉张謇霸占沈寿的绣品 ， 而在沈寿亡后 ， 余觉曾想将沈寿的两幅绣品拍卖 ， 是张謇一直干预 ， 将沈寿的绣品妥善收藏在博物馆之内 。
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