玄风八字运势|北斗七星打劫简述（没一定基础的莫进）( 三 )
如此三般卦 ， 为什么以父母称之?有两个原因 ， 其一 ， 与连珠三般卦相区别 ， 一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一、九一二为连珠三般卦 。 其二 ， 于天心正运不同 ， 与子息相对而言 。 比如一运 ， 一为父母 ， 为天元龙;那末 ， 四为顺子 ， 为人元龙;七为逆子 ， 为地元龙 。 如果是四运 ， 四为父母 ， 为天元龙;七为顺子 ， 为人元龙;一为逆子 ， 为地元龙 。 如果是七运 ， 七为父母 ， 为天元龙;一为顺子 ， 为人元龙;四为逆子 ， 为地元龙 。 既有子息 ， 当然就有父母了 。 章仲山又说:北斗者 ， 随时立极之气也 。 ……七星者 ， 由现在而逆推到第七 ， 此处五行 ， 正与立极之气相反 ， 最易发祸 。 要相合者 ， 要使发祸者 ， 变而为发福 。 相反者 ， 转而为相合也 。 北斗者 ， 就是一运一入中 ， 一为立极之气;二运二入中 ， 二为立极之气;三运三入中 ， 三为立极之气 。 ……九运九入中 ， 九为立极之气 。 比如 ， 七运 ， 七入中为天心正运 ， 由七起逆数:七六五四三二一 ， 第七位是一 。 按七运飞星盘 ， 如果是顺布 ， 一在艮位处;如果是逆布 ， 一在坤位处 。 逆数到第七位的那个一处 ， 为什么其五行会与立极之气相反呢?原来章仲山所说的五行 ， 并不是金木水火土的五行 ， 而是七星在八卦中所处的地位的五行 ， 即是旺生退煞死五种状态 。 如下示意:
1、煞次生 生旺退 煞煞
一九八 七六五四
2、煞次生 生旺退 煞煞
四三二一九 八七
3、煞次生 生旺退 煞煞
七六五四三 二一
4、煞次生 生旺退 煞煞
六五四三二 一九
5、煞次生 生旺退 煞煞
九八七六五 四三
6、煞次生 生旺退煞
三二一九八 七六
7、煞次生 生旺退 煞煞
五四三二一 九八
8、煞次生 生旺退 煞煞
八七六五四 三二
9、煞次生 生旺退 煞煞
二一九八七 六五
以上是九行横排 ， 1、2、3是一四七三般卦 。 4、5、6是三六九三般卦 。 7、8、9是二五八三般卦 。 九行只排七星 ， 没有排九星 。 如果把九星排上 ， 各行两端的星气 ， 一定是死气 。
从七星横图看 ， 中星是当令之星 ， 是当旺之气 ， 而两端是煞气 。 煞气与立极之气 ， 当然是完全相反的了 。 煞气就是一种发祸之气 。 要把煞气变为旺气 ， 把发祸之气变为发福之气 ， 就需要转而为相合 。 怎样转呢?用什么方法转呢?章仲山说到这里 ， 就停了下来 ， 往下的用法就不说了 ， 隐藏起来了 。 沈氏所进行的推论 ， 也只是个人的见解 ， 对于父母三般卦的用法 ， 也不甚了了 。 只是说:打劫之法 ， 远不如到山到向 ， 一九两运 ， 无到山到向者 ， 用之可也 。 沈的学生也不明三般卦的用法 ， 所以也说:打劫法不过难于卜地时用之 ， 较到山到向已觉不及 。 这与蒋大鸿所说最上一乘之作用是风马牛不相及的 。
父母三般卦为何是真神路呢?
(一)父母三般卦本质是通气 。 即父母三般卦 ， 卦与卦之间 ， 三卦与三卦之间(或组与组之间)互相通气 ， 是一条神奇气路 。
由于各运之气互为相通 ， 就会出现全局合成三般卦的奇遇 。 全盘为三般卦之局 ， 结合峦头地形 ， 运用得当 ， 主获得人和 ， 到处有贵人相助 ， 经营生意有意想不到的收获 ， 或遇到风险会逢凶化吉 。 全盘三般卦者 ， 有十六局 。 即二运坤山艮向、申山寅向 ， 二运艮山坤向、寅山申向 ， 四运未山丑向、丑山未向 ， 五运坤山艮向、申山寅向 ， 艮山坤向、寅山申向 ， 六远未山丑向、丑山未向 ， 八运坤山艮向、申山寅向 ， 艮山坤向、寅山申向 。
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