诸神的恩宠|林生斌伪善，江歌妈妈复仇，都是人性使然！吃瓜群众，快醒醒吧!( 三 )
所以 ， 他们宁愿沉浸在自己幻想的剧情中 ， 一遍遍自己感动自己 。 直到有一天 ， 他们发现对方没有按他们预设的剧情演出时 ， 他们恼羞成怒的同时 ， 才恍然大悟：原来小丑是自己！
网络的世界里 ， 道德法官 ， 太好当了 。 唯一的门槛 ， 是有键盘 。 动动手指 ， 就可以了 。
这样的人 ， 正是鲁迅笔下的看客 。
鲁迅在《娜拉走后怎样》一文中说：“群众 ， ——尤其是中国的 ， ——永远是戏剧的看客 。 ” 钱理群总结过鲁迅小说的特点：人们一边看别人 ， 一边被别人看 ， 由此而形成“看与被看”的模式 。 演戏和看戏 ， 成了中国人的基本生存方式 。
看客 ， 通过消费别人的苦难 ， 以此来满足自己空虚的精神世界 。
《祝福》里 ， 祥林嫂痛失贺老六和阿毛后 ， 逢人便哭诉 。 一开始 ， 人们听得津津有味 。 看她哭 ， 大家会有一种莫名的优越感(自己比她幸福得多) 。 但是 ， 祥林嫂天天哭月月哭年年哭 ， 人们又开始厌恶她 ， 觉得她无比烦人 。
祥林嫂一遍遍哭 ， 是因为 ， 她内心藏着巨大的悲恸 ， 哭诉是她宣泄情感的唯一渠道 。 如果不哭 ， 她可能早疯掉了 。
祥林嫂 ， 自始至终都是那个可怜人 。 她没有变 ， 真正变的 ， 是看客 。
看客并没有经历过丧夫丧子之痛 ， 一开始出于本能 ， 会深深同情祥林嫂 。 当祥林嫂天天哭时 ， 他们便把看祥林嫂的哭 ， 当成了一项不花钱的娱乐消遣 。 麻木 ， 由此产生 。
人性的丑恶 ， 早已被鲁迅看穿 。
对于一件公众事件 ， 最初 ， 你可能有自己的看法 。 当舆论一边倒的时候 ， 你可能会选择随大流 。
这是“集体无意识” 。
集体无意识无处不在 ， 且深刻地影响着我们的思想和行为 。 多数吃瓜群众的跟风行为 ， 就是一种集体无意识 。 他们把随大流当成自己的护身符 ， 只有随大流的时候 ， 才能让他们刷一把存在感 。
《乌合之众》里写道 ， 个体一旦进入集体之中 ， 智商就严重降低 。 为了获得集体认同 ， 个体愿意抛弃是非 ， 用智商去换取集体归属感 。
缺乏独立思考能力的吃瓜群众 ， 正是乌合之众的一员 。
三、男女确实有别 ， 对自己好 ， 永远没有错
林生斌的伪善 ， 江歌妈妈的复仇 ， 都是人性使然 。 骂林生斌薄情 ， 劝江歌妈妈领养 ， 在我看来 ， 这些人可能不了解男女的情感区别 。
男女有别 。 尤其在情感需求上 ， 区别明显 。
举个例子 。 同样是结婚 ， 男性和女性的目的 ， 真不一样 。
男性结婚 ， 目的有三：第一 ， 找个人照顾自己的生活 。 第二 ， 给自己传宗接代 。 第三 ， 才是爱情层面的东西 。 也就是说 ，对男性来说 ， 结婚目的的重要性依次是：照顾自己＞传宗接代＞爱情 。 看见没 ， 爱情处于需求链的最低端（农村男性结婚 ， 传宗接代会排在照顾自己前面） 。
男性结婚 ， 目的有三：第一 ， 找个人照顾自己的生活 。 第二 ， 给自己传宗接代 。 第三 ， 才是爱情层面的东西 。 也就是说 ，对男性来说 ， 结婚目的的重要性依次是：照顾自己＞传宗接代＞爱情 。 看见没 ， 爱情处于需求链的最低端（农村男性结婚 ， 传宗接代会排在照顾自己前面） 。
而女性结婚 ， 大多会把爱情放在第一位；其次 ， 才是靠嫁给男性改变命运；最后才是生儿育女（农村女性前两个顺序会颠倒） 。 为了爱情 ， 有些女性甚至不惜裸嫁(比如林生斌的前妻朱小贞)
再来看关于再婚的例子 。
男性丧妻 ， 一般都会再婚 ， 而且会很快 。 女性丧夫 ， 未必会再婚 。 就算再婚 ， 也会过很久 。
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