东林夕亭|活到六十才明白：儿媳任由婆婆拆散婚姻，是对婆婆最狠的报复我有酒和茶

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一个人眼界有多宽，世界就有多大；一个人心态有多好，生活就有多美。只可惜，有些人从未重视过自己的眼界和心态，觉得自己一路走来还不错，就说明自己的一切就没有错，于是就开始以智者自居。
凡事都应该讲证据，一个人是否是智者，不该自己下定义，别人可以评价你是否是智者，至于你自己，最应该做的不是给自己贴标签，而是专心做好自己该做的事。
比如，在与人相处的问题上，不能太自我，不能只想着自己想要什么，还应该认清别人想要什么，除非你和别人没有交集也永远不会有交集，否则就应该寻求一个能让彼此长期相处的方法，能把这些细节处理好的人，才能称之为智者。
关于这方面的问题，我们可以用周国平写的一则寓言来说明：有位哲学家爱流浪，而他的妻子爱定居。不过，她更爱丈夫，于是毫无怨言跟着他流浪，每到一处，都会精心布置临时住所，仿佛那是一个永久的家。
哲学家不以为然：“住这里是暂时的，凑合过吧！”妻子只是笑笑，接着继续忙活，而哲学家此时则舒坦地躺在妻子布置停当的沙发里，沉思严肃的人生问题。此时有个声音告诉他：“别想了，凑合过吧！因为你在这世界上的居住也是暂时的！”
纵然他的妻子很爱他，纵然他身为哲学家自认为很伟大，但他算不上智者，因为他只是盲目思考人类的问题，却忽视了身边的妻子才是最需要他关爱的人。或许他的高谈阔论能唬住别人，但却骗不过妻子，从而也可以说明他传达的思想是错误的。
生活中有很多这样的人，纵然他们很普通，却总是自认为了不起，尤其上了年纪之后，恨不得自制一个光环绑在脑袋后面，认为自己看透了一切，认为所有的人尤其是晚辈，都必须听从自己的调遣。
朋友彤彤说她之前的婆婆就很自以为是，总是以智者自居，总是认为自己对人世间的一切都了如指掌，从而就总是对儿子的婚姻指手画脚。
类似的问题，往往逃不过这样两种状态：要么是婆婆看媳妇不顺眼，要么是媳妇看婆婆不顺眼，至于到底谁对谁错，其中必然会有一个相对客观的标准。只可惜，有的人往往无视那个标准。
就拿彤彤和她婆婆来说，两个人的生活习惯不一样，育儿方法也不一样，彤彤是孩子的母亲，她学习的是科学育儿方法，而婆婆用的是自己总结的土方法，双方不一致的时候，肯定要以那个家的女主人以及孩子的亲生母亲为准，而她婆婆却反过来以自己为准，还因此跟彤彤吵架，她当然不会接受。
她婆婆不知道的是，自己已经在无形中破坏了晚年幸福，因为在跟彤彤闹矛盾的同时，她还有这样三种观念：一是不管儿子怎样从中调和，她都对儿子的意见从而不闻；二是让女儿赶紧远嫁，嫁得越远越好，省得留在自己身边碍眼；三是不懂跟她老公和平共处，总是唯我独尊。
综合她婆婆的观念来说，她想要在晚年得到儿子儿媳的善待，几乎是不可能的事。最终，在她一步步拆散儿子的婚姻以后，在儿媳带着孩子离开以后，渐渐尝到了自己酿出的苦酒，没有人愿意跟她一起生活，她甚至连个跟她吵架的人都没有。