|“我没义务带孙子，谁生的谁带”，准婆婆的算计，让我读懂了婚姻
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在有些家庭中 ， 儿媳不愿让婆婆帮忙带孩子；还有一些家庭中 ， 婆婆不愿帮助儿媳带孩子 。 这看似只是一些很常见的婆媳矛盾 ， 听得多了 ， 见得多了 ， 很多人习以为常 ， 见怪不怪了 。
如果只是单纯的愿意不愿意 ， 确实不是什么大问题 ， 但是 ， 在有些家庭中存在区别于以上两种情况的特殊情况：婆婆不愿意帮忙带孩子 ， 不只是个人意愿层面的不愿意 ， 而是认为自己高人一等 ， 认为自家所有人都高人一等 ， 认为胆敢让她帮忙带孩子的人都是没有教养的人 ， 却不知她们自己才是丧失起码人性的人 。
有位姑娘在接触过这样的婆婆以后 ， 结合自己的感受得出了这样的结论：“如果她只是说自己没义务带孙子 ， 谁生的谁带 ， 我没有怨言 ， 也不会放弃婚姻 。 问题是 ， 她在说这句话之前 ， 出言不逊践踏我的尊严 ， 不光否定我 ， 连我爸妈也不放过 ， 说通过我就能判断出我父母是什么货色 ， 说我父母肯定鼠目寸光才会教出我这样的女儿 。 如果我在此之前招惹她了 ， 她出口伤人我还可以理解 ， 关键我什么都没做 ， 只是谈到了以后生养孩子的事 ， 她就这样跟我说话 ， 我当然没有嫁的必要了 。 ”
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在人们的常规印象中 ， 老人或长辈的形象往往是慈眉善目 ， 但像她婆婆那样的人 ， 不是老人变坏了 ， 只能说是坏人变老了 ， 她说话的语气、姿态以及表达的意思 ， 都表明她是一个对“神圣”没有敬畏心的人 ， 这样的人连最基本的人性都不具备 ， 任何一个正常人都没必要与之扯上关系 。
这里所说的“神圣” ， 并非指那些虚无缥缈的神秘力量 ， 而是基础人性以及高级人性的代名词 。
事实上 ， 即便是那些所谓神秘力量 ， 比如“举头三尺有神明”中的“神明” ， 也只是一种我们需要敬畏的“意象” ， 我们可以不必知道它们长什么样 ， 只知道自己需要敬畏就好 ， 这样可以守住我们做人的“根本” 。 接下来 ， 我们还是结合“人性”来具体聊一下敬畏心 。
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有敬畏心的人 ， 不会丧失基本的人格 。
关于敬畏心 ， 周国平说：“有敬畏心的人 ， 总有一些东西属于做人的根本 ， 是亵渎不得的 。 他们并不是害怕受到惩罚 ， 而是不肯丧失基本的人格 。 不论他对人生有怎样的欲求 ， 始终明白 ， 一旦人格扫地 ， 他在自己面前也失去了做人的自信和尊严 ， 一切欲求的满足都不能挽救他的人生的失败 。 ”
有敬畏心的人自然会明白这段话是什么意思 ， 你从不会做那些触及人性底线的事 ， 因为你知道作为人 ， 有些最基本的东西不能丢 ， 就像有个声音时刻在提醒自己一样 。 比如所谓“知耻近乎勇” ， 意思是知道羞耻就接近勇敢了 ， 这里的“羞耻心”就是一种敬畏心的表现 ， 知道怎样做是不应该的 ， 从而才会知道应该怎样做 。
【|“我没义务带孙子，谁生的谁带”，准婆婆的算计，让我读懂了婚姻】而没有敬畏心的人 ， 因为内心没有约束自己的准绳 ， 没有做人的底线 ， 所以他们就没有对错的概念 ， 从不知道反省 ， 用周国平的话来说就是：“这种人因为不知耻 ， 便显出一种卑怯的无赖相和残忍相 ， 只要能够不受惩罚 ， 他们可以在光天化日干任何恶事 ， 欺负无辜的弱者 。 ”
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