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木小姐和树先生|我被亡魂拖进淤泥！《巨浪下的小学》：巨浪下的人心( 四 )


尽管我们国家也会有这种极度悲伤的情况 ， 但很多悲痛也会随着时间消散 ， 更不可能专门把客人带到遗像前 。
相比日本 ， 我们对死亡更多的是忌讳 ， 而在日本住宅区里夹一块墓地区都很常见 。
11难道 ， 日本是一个宗教信仰非常深厚的国家吗？
并不是！不仅不是 ， 全球民意调查显示日本是地球上信奉宗教种类最少的国家之一 。
他们之所以对祖先和死者的崇拜是如此真实且鲜活 ， 之所以在灾难之后 ， 看到如此多的诡异现象 ， 甚至在心灵方面都招致摧残 。
也恰好反应了日本人在面对悲伤情绪的时候 ， 会通过间接 ， 甚至压抑自己的方式表达 。
举个例子！
日本各地的沿海城镇会在一个俯瞰大海的小山丘上 ， 安装了“野外电话”的电话亭 ， 经历哀痛的人们可以在这里尽情地表达哀思 。
这种寄托哀思的方式简直匪夷所思！甚至有点诡异……
可还有人会觉得 ， 看！多人性化啊！
这叫人性化吗？为什么我总感觉这种人性化的背后 ， 其实是在抑制个体情绪的宣泄呢？
就好像在告诉你 ， 看哦 ， 我们已经给你准备了发泄的地方 ， 你不要跑去影响他人正常工作生活了！
12日本真是一个坚忍的民族 ， 而且是一种近乎失去自尊的坚忍 。
大川小学之所以几乎全校覆没 ， 直接原因就是由于应急手册上只写着：“发生海啸时的二次疏散地点：学校附近的空地或公园等 。 ”
然而 ， 小学附近没有空地和公园 ， 副校长不知道如何选择 ， 犹犹豫豫耽误了将近1个小时的逃生时间！
难道没有人提出逃生方案吗？不仅有方案 ， 就连孩子们都知道 ， 应该往学校后面的山丘上跑 。
可副校长却因为害怕山体滑坡 ， 拒绝了孩子们的方案 。 说白了 ， 就是害怕担责 ， 因为应急手册没有写海啸的时候应该去山丘啊……
最终 ， 在海啸到达的前一分钟 ， 副校长做出了最错误的决定 ， 他制定的撤离点 ， 竟然是面对海啸扑过来的地方 。
74名学生 ， 正面迎接滚滚而来的黑水 ， 顷刻间 ， 74条生命被完全吞噬 。
13知道真相之后 ， 我实在无法理解 。
这些老师明明都有应对自然灾害的经验 ， 有的老师甚至编撰过应急方案 ， 使曾经任职的学校师生们在海啸中躲过一劫 。
那为什么他们都没有反对副校长的错误决断？
还是那句话 ， 日本真是一个坚忍的民族 ， 从上到下 ， 都在忠诚地维护着集体的秩序 。
灾难发生后 ， 政府部门没有反思、没有公开灾难的真相 ， 而是选择粉饰太平 。
他们不惜编织粗糙的谎言、销毁了采访记录、隐藏证人 ， 拒绝承认个人疏忽或制度失败 ， 目的就是为了维护集体的秩序 。
14民众同样如此 ， 在大川小学遇难学生家长突破顺从 ， 决心向有关部门问责的同时 。
有另一种声音认为他们的冲突是一种暴力 ， 是不道德的 。 其中就连学生家长也分化成两部分 ， 有一部分认为 ， 知道真相又如何？
他们自动放弃了抱怨的声音 ， 更不可能对学校、相关部门的失责表达不满 。 这些人 ， 把所有的悲痛自我消化 ， 用忍耐的方式 ， 将所有的事情埋在心里 ， 寄托于灵魂 。
这俨然已成为日本的民族特征 。
的确 ， 日本给人的印象 ， 就像一个精密的仪器 ， 而也正是依靠这样的秩序、这样的精密 ， 才能让它在各种灾难面前 ， 迅速恢复状态 ， 重新启动 ， 并且迅速追赶世界 。
我不知道这样好不好 ， 甚至不知道这样的制度究竟是对是错 ， 因为遵守秩序 ， 自上而下严格执行的经验 ， 是这个国家在无数次灾难中总结出来的经验 ， 这套经验也为他们带来了巨大的能力 。

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