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正在多伦多约克大学读研的印度独立电影人、诗人莉娜·玛尼梅格莱（Leena Manimekalai）最近被印度网民霸凌、被加拿大机构抛弃、被宗教领袖恐吓 ， 因为她伤害了印度民众的宗教感情 。 《CNN》7月9日报道 ， 莉娜近日在推特上发布了自导自演的新片《迦梨》（KAALI）海报 ， 海报中被尊为印度女神的迦梨正吸着香烟 ， 吞云吐雾 。
紧接着 ， 印度网民愤怒的声讨就排山倒海袭来 ， 要求“逮捕莉娜”的话题标签迅速在推特上涌现 。 莉娜认为网友的愤怒是被印度人民党与印度右翼民主主义人士雇的水军煽动起来的 。 影片所有相关人员的信息都被水军挖了出来 ， 就连家人和朋友也都遭遇了网络霸凌 。
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电视节目公开批评她在诋毁神圣的形象 ， 玷污所有印度人的信仰 。 印度方面的警察已经对她提起了诉讼 。 印度教领袖马汉特·拉朱·达斯（Mahant Raju Das）在一则视频中威胁斩断莉娜的头 。 死亡恐吓不断 。
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要想尝试理解印度民众的愤怒 ， 还是先了解一下迦梨女神 。 迦梨是印度教女神“时母”的音译 ， 湿婆大神之妻雪山神女的化身之一 。 放在历史长河中 ， 迦梨代表的信仰在不断演化：死亡、时间、末日、女性力量、创造力、生育力、仁慈的圣母 。 迦梨在印度教信徒中广受爱戴与敬畏 ， 在加尔各答有专为供奉她而建“迦梨女神庙” 。 另外“加尔各答”的在印度语里意味为“迦梨女神的土地” 。
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莉娜想通过这部影片来表达向往自由的精神 ， 对资本主义的抨击 ， 对父权的蔑视 ， 以及大爱与包容的思想 。 她认为 ， 吸烟体现对底层劳动人民的爱护 ， 而彩虹旗自然是对少数群体的包容 。 这部影片原计划参加多伦多大都会大学在阿迦汗博物馆（位于渥太华）举办的影展 。
但是 ， 印度教的狂热信徒当然不能允许 。 印度驻渥太华高级专员公署7月4日发布声明 ， 要求加拿大官方对如此大逆不道的作品采取行动 。
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阿迦汗博物馆已经放映了影片的一个片段 ， 但随后很快就决定不再展示莉娜的作品 ， 并在7月5日发声明 ， 表示后悔冒犯了印度教信徒和其他信仰的群体 。 多伦多大都会大学同样表示痛悔 ， 誓与这部作品保持距离 ， 这所大学同时解释道：“我们提倡平等、多样、包容 ， 但同时也尊重信仰的多样性和社会的各方观点 。 ”
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莉娜得知后特别失望 。 她说 ， 今天的印度就连穿着都被深深烙上了宗教的色彩 ， 学术和艺术更难获得空间 。 她的悲伤更是来自对加拿大的失望 ， 本是独立自主的国家 ， 却屈膝于国际压力 ， 联合印度教民众一起挤压表达权利的权利 。
这位独立电影人会完成这部影片的剪辑 ， 然后区参加电影节 。 她没打算退缩 ， 是真刚啊 。
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实际上 ， 越来越多印度教神祗被外国人借用在商业、艺术等领域 ， 大部分是为了适应开拓本土市场、表达敬畏之情 ， 然而这都被斥责为“宗教不敏感” ， 刺激了对宗教异常敏感的广大印度人民群众 。 2021年2月 ， 美国流行歌手蕾哈娜在社交媒体上上传了一张自己上身赤裸、佩戴印度教象头神的吊坠 。 印度网民感觉极度不适 ， 对她的行为表达了强烈不满 ， 认为这是在羞辱神灵 。
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