莺莺|“你母亲生病是可怜，但不归我管”，三年后，我把这话还给了前夫
【莺莺|“你母亲生病是可怜，但不归我管”，三年后，我把这话还给了前夫】我有酒和茶 ， 你有故事 ， 就来找我 。
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周国平说：“如果一个人太看重物质享受 ， 就必然要付出精神上的代价 。 人的肉体需求是很有限的 ， 无非是温饱 ， 超于此的便是奢侈 。 奢侈是不断膨胀的市场刺激起来的 ， 人要奢侈起来是没有尽头的 。 ”
他列举的例子都比较典型：你本来习惯于骑自行车 ， 不觉得有什么欠缺 ， 可是 ， 当你看到周围不少人开上了汽车 ， 你就会觉得你缺汽车 ， 有必要也买一辆 。 富了总可以更富 ， 事实上也必定有人比你富 ， 于是你永远不会满足 ， 不得不去挣越来越多的钱 ， 赚钱便成了你的唯一目的 。
他的这番话不是否定自然需求基础上的其他需求 ， 有需求没有错 ， 关键是“是否必要” ， 以及你是否因此忽视了其他方面的需求 。 如果一个画家只盯着赚钱 ， 就顾不上真正的艺术追求了；如果一个学者只盯着赚钱 ， 也就无所谓科学的良心了 。
人的生命是由外在生命和内在生命共同组成的 ， 只在乎外在生命的需求 ， 内在生命必然会荒芜 ， 从而会有不好的心态 ， 各种心理问题 ， 时而感到无聊和空虚 ， 这样的人生过着过着就没有意义了 。
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朋友莺莺吐槽前夫时就提到了“需求”的问题：“当初我妈生病需要用钱的时候 ， 听他说了‘你母亲生病是可怜 ， 但不归我管’这句话之后 ， 我就明确告诉他 ， 迟早我会把这句话还给他 。 他不相信 ， 还跟我离婚 ， 结果如我所料 ， 三年后我把那句话还给了他 ， 让他知道他所定义的‘有所为有所不为’是错误的 ， 我所定义的才是正确的 。 既然如此 ， 从今往后 ， 我只以取悦自己为信念去活 ， 我可以尊重别人 ， 但不允许别人把他们的错误观念强加于我 。 ”
她前夫的问题跟周国平说的那种情况一样 ， 很多人应该也接触过这样的人：他们在结婚以后只顾着跟人攀比 ， 只顾着爱面子 ， 认为别人有的东西 ， 自己也必须有 ， 否则就会被人看不起 ， 于是就盲目模仿别人买车 ， 买这买那 ， 哪怕买了之后丢在一旁不用 ， 觉得只要有 ， 就不会被人看不起 。
这样的人往往在生活中分不清孰轻孰重 ， 该重视的问题不重视 ， 只盯着一些很浅显的问题 。 就拿莺莺和她前夫来说 ， 她母亲生病需要用钱 ， 这种事肯定比他的攀比心更重要 ， 然而他却认为不重要 ， 还向妻子灌输自己的错误观念 ， 被妻子反驳了就要离婚 ， 这就导致他给自己挖了个坑：他把钱都用在了不该花的地方 ， 等到他母亲生病真正需要用钱时 ， 他却无钱可花了 ， 此时他向前妻求助 ， 毫无疑问会被拒绝 。
这牵扯到的不仅有“人性”的问题 ， 还有是否懂得“取悦自己”的问题 ， 我们从以下两个方面分别来讲一下 。
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己所不欲 ， 勿施于人 。
大家应该对《论语》中的这句“己所不欲 ， 勿施于人”都不陌生 ， 意思也很好理解 ， 要求我们要学会将心比心 ， 不把自己视为恶、痛苦和灾祸的东西强加于人 ， 不损人利己 ， 不把自己的快乐建立在别人的痛苦之上 。
这句话和“取悦自己”的关系是：当我们用“己所不欲 ， 勿施于人”要求自己的时候 ， 我们不会在与人相处的时候 ， 变成别人讨厌的人 ， 这样就可以维系好一些比较重要的人际关系 ， 比如亲情、友情和爱情 ， 包括能给自己带来好处的其他关系 。
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