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君主|为何古代君主自称“孤”、“寡”？简单的称呼里蕴含处世大智慧

欢迎大家来学习《道德经解密81讲》！
我之前组织过很多有关《道德经》零散的文章 ， 而这次 ， 将会在这些文章的基础上 ， 做一个思想上的提升 ， 系统地谈《道德经》 。 能让大家全面、系统地学习它 。
希望你能有所收获 ， 今天这一讲很重要 ， 敬请阅读 。
我们看到古代的君王总是以“孤”、“寡”、“不谷”来称呼自己 ， 其实“孤”和“寡”都是指年少失去父母的人 ， 而“不谷”指的是不结果实 ， 对于人来说就是没有子女的人 。
君王用“孤”、寡”、“不谷”来自称自己其实就是一种谦称 。 那为什么君主要用这种来称呼自己呢？
老子在《道德经》中说：“贵以贱为本 ， 高以下为基 。 是以侯王自称孤、寡、不谷 。 此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉 。 是故不欲琭琭如玉 ， 珞珞如石 。 ”
君主|为何古代君主自称“孤”、“寡”？简单的称呼里蕴含处世大智慧
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意思是说 ， 贵以贱为根本 ， 高以下为基础 ， 因此侯王们自称为“孤”、“寡”、“不谷” ， 这不就是以贱为根本吗？所以最高的荣誉无须赞美称誉 。
不要求琭琭晶莹像宝玉 ， 而宁愿珞珞坚硬像山石 。 这句话符合老子的“损之而益 ， 益之而损”的处世规律 。 提醒人在春风得意时 ， 一定要懂得低调、谦虚做人 。
在此 ， 终于明白君王为什么总是以“孤”、寡”、“不谷”来称呼自己 ， 就是因为贵以贱为根本 ， 高以下为基础 。 细细品味这些称呼才发现其中藏着处世的大智慧！
01
认清位置 ， 不抬太高?
君主|为何古代君主自称“孤”、“寡”？简单的称呼里蕴含处世大智慧
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古代君王以“孤”、“寡”、“不谷”来称呼自己 ， 目的是为了提醒自己 ， 不要觉得自己位置太高 ， 就目中无人 ， 目空一切 。
在现实生活中 ， 人们往往会因为自己的一点成就而膨胀 ， 甚至忘乎所以 ， 然后做出许多出格的事情 ， 最后导致自己走向失败 。
君主|为何古代君主自称“孤”、“寡”？简单的称呼里蕴含处世大智慧
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想要避免把自己抬得太高 ， 我们就要认清楚自己的位置 。
比如 ， 在一家企业中 ， 作为中层的管理人员 ， 虽然拥有一定的权利 ， 可以对某些事情发表自己的意见 ， 也可以参与制定某些决策 ， 但是切忌把自己的地位想得太过重要 ， 把自己的位置放得特别高 。 切忌从不听底下员工的建议 ， 轻率地去否定高层领导人员的意见等 。
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不在其位不谋其职 。
对于中层管理人员来说 ， 要认清自己的位置 ， 知道自己在公司所扮演的角色 ， 明白自己的职责是承上启下——
上对高层管理人员负责 ， 执行其所制定的重大决策；下对基层员工负责 ， 监督和协调员工的工作 。 只有如此才能为大家做好事 ， 才能获得员工的尊重和上层领导人的信赖 。
认清自己所处的位置 ， 不抬得太高 ， 是一种做人处事的智慧 ， 它提醒我们避免狂妄自傲 。 这就是在君主谦称中藏的第一个智慧 。
02
上者能下 ， 天下安定
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在古代社会 ， 君主是最高贵之人 ， 而没生育子女的人、失去亲人的人可以算是低贱的人 ， 君主却用这种人的称谓来称呼自己 ， 就是为了合理的治理国家 ， 在做决策的时候要多考虑人民的感受 。
老子讲“天人合一” ， 认为自然是一个整体 ， 只有天没有人 ， 或者只有人没有天都是不和谐的 ， 不完美的 。

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