君主|为何古代君主自称“孤”、“寡”？简单的称呼里蕴含处世大智慧( 二 )
同理 ， 社会也是一个复杂的有机整体 ， 只有高贵的人和低贱的人能相互沟通、互相作用 ， 社会才会处于一个和谐的状态 。 现如今 ， 中国领导人倡导“人类命运共同体”意识就是因为这个道理 。
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然而 ， 社会上总有一些人自认为地位高贵 ， 不能礼贤下士 ， 而是居高临下 ， 不可一世 。 这种人只能得到一时的荣光 ， 因为得不到人们的尊重和信任 ， 终有一天连现在的地位都会丧失 。
因此 ， 我们应该明白只有“上者能下” ， 身居上位者 ， 能体恤下情 ， 才会发现问题 ， 分析问题 ， 解决问题 ， 上通下达 ， 那么 ， 社会才能处于一个和谐的状态 。
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例如 ， 在一个企业中 ， 很多突发问题 ， 其实早就出现了征兆 ， 但是上层领导往往不明白 ， 认为这是一个偶然现象 ， 其实所有的偶然都存在着必然 。
突发状况之一——企业的员工纷纷辞职 ， 如若领导在第一时间发现异常之后 ， 就下到底层去和员工沟通交流 ， 他就会知道员工离职的原因是 ， 公司制定的某个策略严重的损害了员工的个人利益 。 此时领导立刻调整策略 ， 也许还能力挽狂潮 ， 把事态尽快控制住 。
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由此可见 ， 在一个企业中 ， 领导者不应该仅仅是一位决策者 ， 他更应该是一个倾听者 ， 他应该从他的位置上下来 ， 去工厂去车间看看自己员工的工作状况 ， 听听他们的意见 ， 如此公司才会一天天的朝着正向发展 。
“兼听则明 ， 偏信则暗 。 ”领导要做出正确的决策 ， 就要做到亲自下到基层 ， 了解民情 ， 听取来自各个方面的意见 。 “上者能下 ， 天下安定”这便是我们在君主的称谓中所寻找到的智慧 。
03
贱为贵本 ， 高为下基
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老子说：“贵以贱为本 ， 高以下为基 。 ”认为高贵的事物总是以低贱的事物为根本 ， 而高的东西总是以低的东西作为基础 。
老子所说的是一个自然现象同时也是一个社会现象 ， 一座高楼大厦总是有地基的 ， 地基不牢固 ， 高楼大厦终将崩塌 ， 一个君主之所以高贵 ， 在于民 ， 如果没有民众 ， 那也没有君主 ， 何谈高贵呢？
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荀子说：“水能载舟 ， 亦能覆舟 。 ”水既能让船安稳地航行 ， 也能将船推翻吞没 ， 沉于水中 。 因此 ， 群众的力量是巨大的 ， 在日常生活中 ， 有时候遇到看似无法解决的难题 ， 而化解它的力量确是来自群众 。
俗话说“大家的事 ， 就该大家商量着办” 。 比如 ， 在社区工作中遇到了难题 ， 这个时候不能光凭借几位领导闭门去思考对策 ， 而是应该发动群众一起想办法 ， 借助基层老百姓的力量共同解决 。
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如果领导多到基层去听听群众的意见 ， 了解他们的需求 ， 群众也会乐于贡献自己的力量 。
总体的力量是各部分的有机结合 ， 只有重视部分 ， 重视下层的力量才能更好发挥整体的力量 ， 使得整体力量更为强大 。 这便是君主的处世智慧 ， 也是每一位领导人都应该有的智慧 。
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