姚策|错换人生案：姚策妻子和郭威媳妇，为何会被推到台面上进行比较？( 二 )
所以回到“姚郭两家父母”的“房产纠纷”和“花销清算”上 ， 看来真还是个难解的问题 。 从这个层面上看 ， 姚家父母之所以“死磕真相” ， 可能也跟现实利益没有平衡有一定关系 。 不得不说 ， “错换人生案”不只是“错换”或“偷换”的问题 ， 更关乎世俗利益的平衡问题 。
与此同时 ， 要承认国内家庭结构中存在四个彼此联系而又彼此相互影响的因素：其一 ， 家长权威；其二 ， 道德规范；其三 ， 利益分配；其四 ， 血缘关系 。 由于这四个因素在方向及配置上的共同作用 ， 造成国人的社会行为取向上的不确定性而表现出相当的复杂性、变通性、和流动性等特点 。
【姚策|错换人生案：姚策妻子和郭威媳妇，为何会被推到台面上进行比较？】只是一般来讲 ， 绝大多数家庭在四个因素的体现上不可能全部凸显出来 ， 但是就“错换人生案”来讲 ， 好像“四个因素”都显得很强势 ， 以至于“当事人们”从始至终都很难平心静气的面对所谓的现实 ， 而这些之外再加上“肝癌晚期”这个确定性的因素 ， 不出现一地鸡毛反而不太正常 。
因为“家长权威”强调身份 ， 地位及辈分；而“道德规范”主要以忠孝为核心；“利益分配”主要涉及经济 ， 社会和心理上获得平均性和均衡性的计较；至于“血缘关系”主要指真正的 ， 扩大的或心理认同上的血缘关系 ， 这四项因素所具有的共同含义都表明国人在社会生活上首要的任务是对复杂关系的处理 。 所以 ， “错换人生案”发展到现在的情势 ， 它本身也是有必然性的 。
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