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霍尔顿，青春时代的《圣经》( 二 )


不过好在霍尔顿是和平主义者 ， 他没有侵略性 。 他最大的幻想也就是逃跑到西部 ， 装作一个聋哑人 ， 离这个肮脏的世界远一些 。
但是 ， 这种愤世嫉俗离侵略性也只有一步之遥 。
十几年后 ， 轮到在富裕环境里长大的欧洲孩子们愤世嫉俗了 。 他们比霍尔顿更加挑剔 ， 社会的任何纰漏在他们看来都像是噬人的深渊 ， 任何不如意都像是难以忍受的暴虐 。
尤其是：任何东西都比自己手里的东西好 。
在这些孩子眼里看来 ， 全世界再没有比富裕、安定、和平的西欧更糟糕的地方了！
他们比霍尔顿要更具侵略性 。 在1968年的五月风暴里 ， 法国的青年们高喊“议员该私刑处死、永远消灭资产者”！意大利的青年在高歌主题曲《暴力》 。 德国的青年领袖告诉捷克人：西欧搞的这一套是万恶之源 ， 捷克人比西欧人幸福得多（同年 ， 苏联入侵了捷克斯洛伐克） 。
霍尔顿，青春时代的《圣经》
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他们以为自己在反叛 ， 但是那些成年的政治家觉得他们是撒娇胡闹的孩子 。 法共领导者轻蔑地说 ， 这无非是一群“爸爸的孩子” 。
西欧青年们觉得这些老朽的成年人无法理解自己 。 但时过境迁之后 ， 事实证明：这些老朽是对的 ， 而那些青年是错的 。
这些孩子就像霍尔顿一样 ， 要把手里的银币像打水漂一样 ， 丢进湖里 。
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但放下那些充满激情的欧洲青年不说 ， 我还是忍不住喜爱霍尔顿 。
即便是今天 ， 他还是让我感动 。 霍尔顿在过马路的时候 ， 假装跟死去的弟弟对话说：“艾里 ， 别让我失踪 。 艾里 ， 别让我失踪 。 ”这让我感动 。 霍尔顿坐在雨里看妹妹菲芘坐旋转木马 ， 也让我感动 。
霍尔顿是个好孩子 。 他心肠柔软 ， 有爱的能力 ， 对不公正的行为非常敏感 ， 而且是天生的道德家 。 是的 ， 别看他满嘴脏话 ， 喝酒 ， 招妓 ， 但他是个天生的道德家 。 甚至可以说 ， 霍尔顿是我们所说的“白左”们的先驱 。
老实说 ， 我对霍尔顿们总是有一种矛盾的心情 。
霍尔顿，青春时代的《圣经》
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我对他们就算想讨厌 ， 也讨厌不起来 。 他们是孩子 ， 自然有孩子的幼稚 ， 但他们身上还是有一种光焰 。 霍尔顿们没有意识到自己是享有特权的既得利益者 ， 但这总好过他们意识到自己是既得利益者却因此而变得骄横 。 愤世嫉俗总好过麻木不仁 。
人这一生中 ， 也许多少要经历过一点点的愤世嫉俗 。 它就像种牛痘一样 ， 让我们对未来世界产生那么一点点免疫力 。
霍尔顿是成年人要超越的阶段 ， 就像《麦田里的守望者》是成年读者要超越的书籍 。
超越 ， 意味着首先要经历 。
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所以 ， 真正让人恶心的不是撒娇的年轻霍尔顿们 ， 而是撒娇的成年萨特们 。
霍尔顿，青春时代的《圣经》
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五月风暴中的萨特
他们一辈子停留在那个阶段 ， 再也没有走出去过 。 靠着这种拟态 ， 他们才会变成青年的文化偶像 ， 青年才会高喊“宁肯跟着萨特错 ， 不愿跟着阿隆对！”孩子们可以用天真来做借口 ， 他们呢？
但实际上 ， 萨特们能够高谈阔论、生荣死哀 ， 只是因为他们撒娇式的幻想从来没有一刻真的实现过 ， 他们的愤世嫉俗从来没有成真过 。
所以 ， 这些成年的萨特们才能像少年霍尔顿们一样 ， 把手中的银币一枚枚扔进湖水中 ， 以表示自己何等叛逆 ， 何等鄙视这个庸俗、堕落、虚伪 ， 却像宠溺孩子一样宠溺他们的世界 。

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